宝蓝色八宝奔兔双喜临门暗地织金襕裙
八宝奔兔双喜临门暗地织金襕裙,系根据明代众多命妇像以及出土襕裙实物进行归纳与重新设计而得出。 八宝或杂宝纹样之襕裙,常由命妇穿着,也被汉族广泛运用于各式服饰的设计与点缀中,可见其在民间礼服领域中的崇高地位。 本裙除涵盖了…
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芽黄·麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙牙白翔凤云肩通袖织金竖领短袄
麒麟,中国传说中的仁兽,象征祥瑞,主太平与长寿。
相传在东周时期的鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇),有一条阙里街;一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里,在一家门前吐出一方帛,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓出生之子有帝王之德而未居其位;次日,孔子便在此家出生了;此虽传说,实为“麒麟送子”之源。故有麒麟送来的童子,长大将成经世良材、辅国贤臣,为天下带来太平福泽的典故。民间祈求麒麟送子、招财纳福,为家庭带来和睦团结,期盼国家风调雨顺、安定昌盛。明洪武二十四年(1391年)定,公、侯、驸马、伯以麒麟为补服图案,称“一品麒麟”;
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妃红·麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙墨绿翔凤云肩通袖织金交领长袄
麒麟,中国传说中的仁兽,象征祥瑞,主太平与长寿。
相传在东周时期的鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇),有一条阙里街;一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里,在一家门前吐出一方帛,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓出生之子有帝王之德而未居其位;次日,孔子便在此家出生了;此虽传说,实为“麒麟送子”之源。
故有麒麟送来的童子,长大将成经世良材、辅国贤臣,为天下带来太平福泽的典故。民间祈求麒麟送子、招财纳福,为家庭带来和睦团结,期盼国家风调雨顺、安定昌盛。
明洪武二十四年(1391年)定,公、侯、驸马、伯以麒麟为补服图案,称“一品麒麟
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黛紫 麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙
牙白翔凤云肩通袖织金竖领短袄
膝襕中,梅、竹、松的红、白、绿、蓝彼此衬托,于金芳之中点到即止,华而不俗;蝴蝶错致,落英缤纷。
麒麟载着童子于庭院之中,随着裙摆相逐禧戏;地上奇石连绵争秀、灵芝破土而出;芭蕉叶上五彩三友梅竹松与织金摇应生辉。
麒麟,中国传说中的仁兽,象征祥瑞,主太平与长寿。
相传在东周时期的鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇),有一条阙里街;一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里,在一家门前吐出一方帛,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓出生之子有帝王之德而未居其位;次日,孔子便在此家出生了;此虽传说,实为“麒麟送子”之源。
故有麒麟送来的童子
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黛紫 麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙
牙白翔凤云肩通袖织金竖领短袄
膝襕中,梅、竹、松的红、白、绿、蓝彼此衬托,于金芳之中点到即止,华而不俗;蝴蝶错致,落英缤纷。
麒麟载着童子于庭院之中,随着裙摆相逐禧戏;地上奇石连绵争秀、灵芝破土而出;芭蕉叶上五彩三友梅竹松与织金摇应生辉。
麒麟,中国传说中的仁兽,象征祥瑞,主太平与长寿。
相传在东周时期的鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇),有一条阙里街;一天夜里,忽有一头麒麟踱进阙里,在一家门前吐出一方帛,上写“水精之子孙,衰周而素王”,意谓出生之子有帝王之德而未居其位;次日,孔子便在此家出生了;此虽传说,实为“麒麟送子”之源。
故有麒麟送来的童子
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黛蓝·梅花蜂蝶·竖领披风 大敞袖款
芽白麒麟童子五彩岁寒三友·织金襴裙
梅花蜂蝶纹,由梅花排列组成,梅花上下之间饰以花枝、花苞、蝴蝶;左右之间饰有蜜蜂;涵有即便处在逆境之中却仍一片欣欣向荣、生机盎然,并必将迎来春天茂盛之美意。“梅花蜂蝶纹”装饰性极强,简单的组成排列却得出意料之外的华美;梅花蜂蝶纹有存世实物出土于明代万历帝之定陵。
竖领披风,是一种立领对襟的外套;领前由领扣固定,胸前则由系带系结,袖型有宽有窄、衣长有短有长,随潮流而变并不拘于一时;竖领披风流行于晚明时期(十七世纪),为当时汉族女性所喜爱,对后世的中国服饰影响深远;至晚明常见的披风(外套)款式还有:直领对襟、圆领对襟等。
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