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2012年8月11日 21:09
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國風 · 陋室銘 | 山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。苔痕階綠、草色廉青。談笑有鴻儒、往來無白丁。可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。大到白鹿書院、小到項脊軒、老學庵、芥子園,無不是國學滋養方寸之所。有屋一間、一桌一椅一卷書、一筆一硯一壺茶、便是書香便是精神家園。

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景泰藍 銅胎掐丝珐琅,是一种将各种顏色的珐琅附在胎上後烧制而成的瑰麗多彩的藝術品。此技藝元朝時從波斯或阿拉伯地區傳入。因其是在明朝景泰年間興起,因此命名为景泰珐琅或是景泰琅。後來又因多用寶石蓝、孔雀蓝色釉作為底襯色,最後演變成“景泰蓝”。一件景泰蓝,十箱官窯器,是為國寶京粹。
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國風 · 陋室銘 | 山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。苔痕階綠、草色廉青。談笑有鴻儒、往來無白丁。可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。大到白鹿書院、小到項脊軒、老學庵、芥子園,無不是國學滋養方寸之所。有屋一間、一桌一椅一卷書、一筆一硯一壺茶、便是書香便是精神家園。
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徽派建築 | 蔔山築室,擇水定居,因地制宜,此謂之自然。兼蓄道釋,秉遵宗法,崇奉風水,此謂之古樸。含隱蓄秀,凝重孤峭,寂寥幽麗,此謂之隱僻。典正雅致,莊重高潔,不染塵俗,此謂之典雅。如歙縣桂溪村:雞犬桑麻,村煙殷庶。祁年報本,有社有祠。別墅花軒與梵宮佛剎飛薨於茂林修竹間,一望如錦綃。
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陶瓷的誕生 | 陶瓷從泥土來,歷練火的洗禮而成。它或是一件日常極為普通的器具,卻也是承載文明的載體。古代匠人,汲取民间剪纸、年画、木刻版画,绣织各種藝術方式,加入戏曲人物、民间传说,麒麟异兽,格調奔放;古代文人,投以詩書畫的情懷,山水、花鸟、人物草草几笔,便典雅敦厚,意趣天然
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“缂(kè)丝”的纬线缠在经线上形成图案后断开,边缘有很微小的缝隙,轮廓清晰,宛如刀刻,故也作“刻丝”。是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹,形成花纹边界,具有犹如雕琢缕刻的效果,且富双面立体感的丝织工艺品。它采用"通经断纬"的织法,而一般锦的织法皆为“通经通纬”。(图:清缂丝百蝶褂)一寸缂丝一寸金。
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