国风

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中国传统文化实在太美！

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景泰藍 銅胎掐丝珐琅,是一种将各种顏色的珐琅附在胎上後烧制而成的瑰麗多彩的藝術品。此技藝元朝時從波斯或阿拉伯地區傳入。因其是在明朝景泰年間興起，因此命名为景泰珐琅或是景泰琅。後來又因多用寶石蓝、孔雀蓝色…
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景泰藍 銅胎掐丝珐琅,是一种将各种顏色的珐琅附在胎上後烧制而成的瑰麗多彩的藝術品。此技藝元朝時從波斯或阿拉伯地區傳入。因其是在明朝景泰年間興起，因此命名为景泰珐琅或是景泰琅。後來又因多用寶石蓝、孔雀蓝色釉作為底襯色，最後演變成“景泰蓝”。一件景泰蓝，十箱官窯器，是為國寶京粹。
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看看中国传统的蓝印花布是怎么做成的
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看看中国传统的蓝印花布是怎么做成的
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不器文化貳 | 以物載志 圖文並茂 相得益彰。這類設計不失為一種明智之舉。
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不器文化貳 | 以物載志 圖文並茂 相得益彰。這類設計不失為一種明智之舉。
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中国风
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支者，犹树之枝也。
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支者，犹树之枝也。
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國風 · 陋室銘 | 山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。苔痕階綠、草色廉青。談笑有鴻儒、往來無白丁。可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。大到白鹿書院、小到項脊軒、老學庵、芥子園，無不是國學…
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國風 · 陋室銘 | 山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。苔痕階綠、草色廉青。談笑有鴻儒、往來無白丁。可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。大到白鹿書院、小到項脊軒、老學庵、芥子園，無不是國學滋養方寸之所。有屋一間、一桌一椅一卷書、一筆一硯一壺茶、便是書香便是精神家園。
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徽派建築 | 蔔山築室，擇水定居，因地制宜，此謂之自然。兼蓄道釋，秉遵宗法，崇奉風水，此謂之古樸。含隱蓄秀，凝重孤峭，寂寥幽麗，此謂之隱僻。典正雅致，莊重高潔，不染塵俗，此謂之典雅。如歙縣桂溪村：雞犬桑…
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徽派建築 | 蔔山築室，擇水定居，因地制宜，此謂之自然。兼蓄道釋，秉遵宗法，崇奉風水，此謂之古樸。含隱蓄秀，凝重孤峭，寂寥幽麗，此謂之隱僻。典正雅致，莊重高潔，不染塵俗，此謂之典雅。如歙縣桂溪村：雞犬桑麻,村煙殷庶。祁年報本,有社有祠。別墅花軒與梵宮佛剎飛薨於茂林修竹間,一望如錦綃。
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陶瓷的誕生 | 陶瓷從泥土來，歷練火的洗禮而成。它或是一件日常極為普通的器具，卻也是承載文明的載體。古代匠人，汲取民间剪纸、年画、木刻版画，绣织各種藝術方式，加入戏曲人物、民间传说，麒麟异兽，格調奔放；…
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陶瓷的誕生 | 陶瓷從泥土來，歷練火的洗禮而成。它或是一件日常極為普通的器具，卻也是承載文明的載體。古代匠人，汲取民间剪纸、年画、木刻版画，绣织各種藝術方式，加入戏曲人物、民间传说，麒麟异兽，格調奔放；古代文人，投以詩書畫的情懷，山水、花鸟、人物草草几笔，便典雅敦厚，意趣天然
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中国传统纹饰，端庄娴雅之美！
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中国传统纹饰，端庄娴雅之美！
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煮海·盐之味/三重县伊势市，神前海岸，岩户馆制盐职人趁满潮，汲取6吨海水；工房，海水入铁釜（锅），木柴、土窑、双手，古法煮海造盐始。15个小时，煎熬、翻搅，海水飞散，最后瞬间“雪花“转浅黄，岩户盐成，海之…
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煮海·盐之味/三重县伊势市，神前海岸，岩户馆制盐职人趁满潮，汲取6吨海水；工房，海水入铁釜（锅），木柴、土窑、双手，古法煮海造盐始。15个小时，煎熬、翻搅，海水飞散，最后瞬间“雪花“转浅黄，岩户盐成，海之苦味退甘甜出。1吨海水结晶15-20公斤。“盐制法、味各不同，唯有耐心才得其细腻甜美。"
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“缂（kè）丝”的纬线缠在经线上形成图案后断开，边缘有很微小的缝隙，轮廓清晰，宛如刀刻，故也作“刻丝”。是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立…
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“缂（kè）丝”的纬线缠在经线上形成图案后断开，边缘有很微小的缝隙，轮廓清晰，宛如刀刻，故也作“刻丝”。是中国丝绸艺术品中的精华。这是一种经彩纬显现花纹，形成花纹边界，具有犹如雕琢缕刻的效果，且富双面立体感的丝织工艺品。它采用"通经断纬"的织法，而一般锦的织法皆为“通经通纬”。（图：清缂丝百蝶褂）一寸缂丝一寸金。
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古人的想象何其瑰丽。月中的蟾蜍和玉兔，日中的金乌。翻腾的龙和凤凰。日月旁的男子是蛇身的大神伏羲。洛阳古墓博物馆。
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古人的想象何其瑰丽。月中的蟾蜍和玉兔，日中的金乌。翻腾的龙和凤凰。日月旁的男子是蛇身的大神伏羲。洛阳古墓博物馆。
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祖辈用过的生活竹器——不知还记得它们的名称吗？ 这些生活竹器，对于曾经生活在农村的人来说，是生活中随时可见的。在我小时候还是很常见的，如今已经慢慢淡出我们的生活，我只想记录那一份质朴、亲切的回忆。
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祖辈用过的生活竹器——不知还记得它们的名称吗？ 这些生活竹器，对于曾经生活在农村的人来说，是生活中随时可见的。在我小时候还是很常见的，如今已经慢慢淡出我们的生活，我只想记录那一份质朴、亲切的回忆。
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扇
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