元代贵族妇女都戴顾姑冠(“顾姑”亦作“姑姑”、“故故”等),穿的衣服都是衣身宽大、袖身肥阔,其长曳地。她们走路时,衣服要有两个女奴扶拽。其衣服多用织锦丝绒或毛织品制作,常见的有红、黄、绿、胭脂红、鸡冠紫、泥金等色。汉人称这种宽大的袍子为“大衣”或“团衫”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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【 明 《帝释梵天礼佛护法图》 】壁画,320×140cm×2,北京法海寺。 帝释梵天图位于大殿内后墙壁两侧,共两铺,壁画内容是以帝释梵天为首的二十诸天礼佛护法的行进队伍,故全称为帝释梵天礼佛护法图,绘二十诸天及侍从共36人物,第一人物高1.2米-1.6米。诸路天神鬼众浩浩荡荡,敬佛护法,各显其能。气势森严,排列有序,三五不一,相互呼应。画中人物的服饰华丽,仪态美好,加以线条流畅,色泽脓丽,形成满壁风动美不胜收的动人场面。
法海寺坐落在北京石景山模式口翠微山南麓。明正统四年(1439年)创建,五年建成。弘治十七年(1504年)重修。明英宗钦赐“法海禅寺”。
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