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#宁波约拍##湖州约拍##杭州约拍# “依依红尘共三千,唯愿沽酒共青莲。” 摄影:@姜归时 出镜:@还不会搓火球的小法师 妆造:@倏舊 服装:@十三余工作室
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#宁波约拍##湖州约拍##杭州约拍# “依依红尘共三千,唯愿沽酒共青莲。” 摄影:@姜归时 出镜:@还不会搓火球的小法师 妆造:@倏舊 服装:@十三余工作室
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咖啡杯:在忽倏的晚鸟影子里,我回头,看背后曾经的虚实脚印
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素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。
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素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。
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一季流年,是誰在清溪水畔倏篆著千年的吟唱? 誰又輪回著你的感傷? 纖弱的靈魂,在清冷的風中孤翩飄蕩, 而卻遲遲……遲遲地捨不得遺忘。
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<游园花魅>素肤轻裳.裙影鬓香.笑语酒落花枝间.倩影剪剪.倏来忽逝.遗落满园芬芳.别后方知一梦。
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<游园*花魅>素肤轻裳.裙影鬓香.笑语酒落花枝间.倩影剪剪.倏来忽逝.遗落满园芬芳.别后方知一梦。
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【汉服】<游园*花魅>素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。模特:@司音儿 摄影 : @爱拍照的疯子
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冬芒。伏龍-與君結靜因,回首俱陳跡。緬憶山中游,歲景倏已夕。秋飆颯空林,淡月來寒石。
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【游园❀花魅】素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。(摄影: 疯子,模特:司音儿)
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#TFBOYS# 纯白不畏墨色染,脊骨不惧啸风寒,蓦倏一眼,感慨万万,愿安乐常伴。我爱的白衣少年,早安。
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<游园*花魅>素肤轻裳.裙影鬓香.笑语酒落花枝间.倩影剪剪.倏来忽逝.遗落满园芬芳.别后方知一梦。
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多對少,易對難,虎踞對龍蟠。龍舟對鳳輦,白鶴對青鸞。風淅淅,露漙漙,繡轂對雕鞍。魚遊荷葉沼,鷺立蓼花灘。有酒阮貂奚用解,無魚馮鋏必須彈。丁固夢松,柯葉忽然生腹上;文郎畫竹,枝梢倏爾長毫端。
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上天不会让一个人在所有的方面都幸福。所以要积攒足够多痛苦的筹码,来偿换快乐。人世间,倏恩倏爱、倏悲倏痛,在所难免。不过命运也不会只对你下狠手,苦多了总会奖颗糖。这个规矩记牢了,活起来就不至于太自弃、也不至于太嚣张。 ——苏芩
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【汉服】<游园*花魅>素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。模特:@司音儿 摄影 : @爱拍照的疯子
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【汉服】<游园*花魅>素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。模特:@司音儿 摄影 : @爱拍照的疯子
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【汉服】<游园*花魅>素肤轻裳,裙影鬓香,笑语酒落花枝间,倩影剪剪,倏来忽逝,遗落满园芬芳,别后方知一梦。模特:@司音儿 摄影 : @爱拍照的疯子
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郑板桥以画竹闻名,他有一段很有名的对艺术体验过程的论述:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落纸倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。” 第一阶段,眼中之竹,就是外物,是所有人可见的;第二阶段,胸中之竹,这是意象,只有有审美能力的心灵才能拥有;第三阶段,手中之竹,就是把意象加强、固化在纸上而成为艺术作品,这是艺术家的能力。 “诗人”与常人的分别,就是在第二阶段之前发生了分岔。诗人走向了胸中之竹,形成意象,感受到美;而常人走向了竹子的实用性,想到的是竹笋、篱笆、竹篮子。
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小滿雅事。農曆四月廿三。可賞倏魚出游閒品魚之樂;蓬虆累累滿院叢生歸復童年之趣;可采草木之香以彩線貫之香囊贈友;可山中掘筍小炒慢燉初夏清爽;可手把青秧插滿田退步向前心清靜。立夏天空澄淨綠蔭浮雲,故為毛月色描之。
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【米花糖,寻味儿时的味道】时光如倏,但每每吃米花糖时,总能让我仿佛回到童年,此时我仍是一个淘气、天真烂漫的小孩。今天让我们找回儿时的回忆,儿时的味道吧!……
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宋徽宗赵佶,《瑞鹤图》:http://dou.bz/0KRBiM 政和壬辰。上元之次夕。忽有祥云拂欝。低映端门。众皆仰而视之。倏有群鹤。飞鸣于空中。仍有二鹤对止于鸱尾之端。颇甚闲适。余皆翱翔。如应奏节。往来都民无不稽首瞻望。叹异久之。经时不散。迤俪归飞西北隅散。
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混沌 《山海经》中较早记述了混沌神话,特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。” 《庄子·应帝王》“南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善,倏与忽谋报浑沌之德。曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”
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我的能力还够不到梦想的尾巴 如今倏的想起了梦想对比着我的失败 你们还记得你们的梦想吗 还坚持着梦想吗 或者对于有的人来说 还有梦想么
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