镜湖

春宴

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443 请问，如何平衡孩子的天性与礼貌规矩？ 答：孩子需要被引导、被督促、被教育，对天性的尊重并不表现在无限度纵容，让他们为所欲为。而是不把成人与外界的俗世价值观过早地压在他们身上，尽量保护灵性，不染污和干扰他们。 444 您觉得该如何判断一个人是否有写作天赋？除了坚持阅读，还有哪些不可缺少的渠道？ 答：写作是个艰苦差事，看自己是否乐在其中并得心应手。任何事情过于勉强、吃力就不要再尝试了。除了坚持阅读，还需要加强思考与理解。悟性需要经过训练。 445 年轻人怎样才会觉得心安？ 答：尽早知道自己感兴趣的人生方向，培养一项适合心性的技能，一心一意地磨砺和行进。 446 交往时要投入大量的感情吗。如何在恋爱中不至于太失衡。 答：要认认真真、深情地谈恋爱。但不要需索、期望太多，以致性格喜怒无常。也不要紧缚对方。

宗教的话题过于复杂。即便是一种精纯的生命哲学，在长远的传递过程中也会因为人类社会自身的原因，发生各种扭曲和变易。撇开宗教不说，不如把这条道路，称为对我们心灵的训练。也是对我们自己的探索和了悟。 方式有很多种。认真工作，善待他人，平衡自己与外界之间的关系、利益和帮助他人，突破和克服自己的负面情绪，种种我们自身的努力和提高，都是训练。这种学习，不会让你与世间的灯红酒绿格格不入，其目的，正是让心试图去体会一种充盈自在的可能。之间并不矛盾。 至于怎样的另一半是正确的选择，如果有答案，也许世界上就不存在离婚的发生。伴侣的关系会有变化，需要自己随机应对。但总之，对方如果是一个温柔良善的人，自己也是一个温柔良善的人，能够多为彼此考虑、付出、原谅、担当，这样的婚姻一般就可以长久一些。 但我一般认为爱与婚姻是两回事情。婚姻大多是一种合作关系。所以，合作的标准大概是以上说的。爱的话题就复杂和艰辛得多。

如果自己的心安静、有力量，其实不管外界与外境如何，心依然可以找到栖息之地。在动荡起伏当中，心应该有一个平衡的中心点。这个中心点，可以让自己免于被打扰、被影响。很多时候，是我们自己的心软弱、屈服、无知，才会被外界挤压、推动。 在工作、家庭之余，多读书、多走路依然是可以做到的。但需要管理好自己的时间。把那些用于浏览无用和繁杂的信息、投身于应酬、娱乐、时尚潮流、人际交往的时间，分割出来一些，用来做一些对自己的身心和质地真正有效的起作用的事情。人身难得，人的一生短促而无常。但大多数时候，大部分人，都不知道对自己来说，最重要最真实的事情是什么。

我保持阅读，以维持不间断的吸收、学习、思考。但不会读那些流行的、喧杂的、鼓动物质和欲望的书籍。应该多看看古人或以往时代有深刻智慧的人的书，从他们的书中得到建设性的观点和建议。 而完全凭靠阅读，也无法对心起最终的作用。对外界的感受、观察、质疑、分辨，然后用自己的行为去印证、矫正、调整、训练。这样得到的认识，基本上是稳定和有效的。 工作、远行、对待他人的态度，与爱人、家人、朋友、同事等各种关系的互相作用，一些专业的修行方法，都可以成为自己的建构工具，并且用来检验自己是否真正获得了领悟。 空闲时不要因为无聊而屈服于网络、电视电影等娱乐以及一切貌似热闹和时髦的潮流。这些无用的信息，只会干扰我们心的专注和清明。知道自己真正要的是什么，然后专心地去做。这样，与自我与外界的连接感一直存在，不会断裂。 断裂之处，一定有自己的不清明、困惑和犹豫。

我想没有人可以断论是否有灵魂伴侣存在，但很多前行者们提供过他们各自的观点。我较为认同的是奥修的观点，最终我们的一体感是来自于自身，来自于自身阴性能量和阳性能量的汇合。但抵达这种汇合，需要我们实际的修炼。有时你也许会遇见很多不合适的人，或者在感情的旅途之中遭遇很多坎坷和颠簸。或者会长时间地孤身一人。这些种种，都应该用来修习。即用自己遭遇到的问题和困境，用痛苦和困惑，来思考它们真正的本质。心里豁达、清楚、简单、纯粹的人，遭遇到美好的伴侣的可能性会大一些。而大部分人对感情和欲望的渴求，是因为心中的匮乏和妄念。真正的爱是一种“自己会散发出来的香气”。不是要求对方宠爱自己及希望占有的恒久。

如果人的心智更为成熟，在心理上把母亲当成自己的孩子，是一种自然走向。这代表着，你从小时候对她的索取、要求的态度以及由此引起的不满、抱怨，已调整成为她付出、承担，照顾她的身心。这样的过渡，只有成熟的孩子才能做到。这需要获得足够能力。 难过的事情不用提，除了让她担心无济于事。自己可以消化和解决的，就不必对他人诉说。你已经在很好地待她，非常好地对待她。是的，这样以后不会有愧疚。

把一朵花与外界隔绝，单独放进一个玻璃瓶里面保护起来，隔着一层观望它，而不是近距离地去触摸它。你的感觉会怎么样？这朵花的过程又会怎么样？ 感情从本质上来说，与花朵没有两样。 首先，不必期望任何鲜活的事物保持不变。更何况是最善变的感情。 其次，把感情与现实生活隔离，它不会因为这种方式而显得纯粹，相反，有可能更为虚弱。 且不论婚姻是否真有必要。不管有无婚姻，真正能够尽量维持长久的感情，是建立在彼此的付出、理解、容纳、承担之上的成果。它需要互动，需要试炼。在这个过程中，彼此才能融汇。与这些特质无关的，也许是妄想，也许只是一种逃避。

你的确早慧，十九岁时想了这么多问题。但早慧如果没有在实践中得到检验，过滤出清晰的心得，就会呈现出矛盾。 才十九岁为何担忧三十岁？今天的早餐还没有认真地对付完，就在想着十多年的宴席是否会丰盛。这给心带来负担。十九岁，好好阅读、学习、旅行、运动，尽情感受年轻的体验。如果有了喜欢的人，看电影、吃冰激凌，享受还未被世事污染的单纯的美好。不必花时间去担心彼此未来是否能够成为好的父母。 如果能够在时间中成为一个尽责的个体，自然也会成为尽责的父母。 关于“有了孩子之后，你就成为了一个如何如何的人”这样的推论，是不合理的，也是不存在的。自我生长是个体的事情，无法获取外来帮助。先自我建设，再惠及于人。这是比较有秩序的。 没有任何外事外物可以直接地推动或提携我们转到所谓的美好境地。孩子，如同远行，都只是生命的经历。以种种经历来投入、珍重地对待，并从中得到启发和帮助。

6心的自由、稳定、澄明要通过一段持续的克制、精进的过程才能获得。需要大量精深阅读、学习、求知、身心训练、自省反思……一些我们认为轻易并且愉悦的事情，比如社交、上网、翘课、肤浅阅读则不可能带来这种递进，它们只是令人虚度光阴。这个勤奋的过程是为了获得智慧（不是累积知识）。获得智慧，才会获得直接的力量。7同样，心的自由，不可能通过幻想、对峙、情绪化、困惑来获得。这是一个阶段，但阶段不是结果。阶段需要穿越，而不是用来沉溺。在我们没有获得对自我的真正认知之前，走出去经历大事未必会有什么收获。但我觉得可以从点滴小事开始。比如，是否可以给自己定下一个计划表，每天能够通过自律，做到早起、健身、固定阅读好书一两个小时、打工存些旅费出去看看远处的文明、多结交良师益友来增加自己的心得、日常保持整洁、与人友善并提供力所能及的帮助……这不难做到，同时，这些点滴会日益加固我们身心的力量。8在你的信中，我看到一种敏感、深切的反省。这是很宝贵的，要保持它，经常运用它。但切记，勤奋、精进，没有这两点，除了反复的迷惘与消耗，会一事无成。经常观照、磨练这颗心，争取把生活中的点滴小事都做完、做好。这是起始阶段。

世界上有许多美好的事物，有些以物质呈现，比如衣饰、建筑、风景、美食、物品；有些以精神呈现，比如艺术创造、哲学、文明、传统、信仰……有些宏大，比如金字塔；有些微小，比如午后走进咖啡店，点一杯咖啡就这样静静坐着晒太阳。所有幻化形式最后都会归结到我们的心。心在透彻的时候，一切也会对应显示出它的美好之处。否则，我们察觉不到，感应不到。所以，任何问题的首要，先要观察自己的心。4时常检查这颗心。它是否粗糙、庸俗（沉迷于阅读一些肤浅、低级趣味的书籍），它是否软弱、混乱（试图跟随人群并被他们的言行和价值观挟持），它是否懒怠、贪婪（只想快速摆脱令自己觉得麻烦的事物，然后占有令自己觉得愉悦的），它是否丰富、澄明（当你与一些心灵层面的文字互相交融、感应时），它是否敏感、自省（在你觉察到自己的矛盾和困惑，并体会到内心所向的时候）……你看，我们的心有很多个面，很多种显示。但这种种显示每一种都不会持续存在，而是在变化的。如同天空中的团团浮云，没有稳固。

如果认真对待生活中迎头碰撞的任何一种境遇，美妙也好，伤痛也罢，都能够如实看待，与它相应，境遇会给予启发，推动我们的生长。如果逃避、对抗、自我否定，也许就错过背后暗含的意义。我们需要与境遇一一过招。最后才会达成自我的和平。   香樟树自然而然地生长，生叶、开花、结果。人也是一样的，从生到死，轮回流转。有一种圆满性蕴藏于每个人的身心之中，只是业力重重障碍污染遮蔽，使人无法轻易感应到它。但当我们在某个关口豁然开朗，进入真正的凝望与静思之时，它便在熠熠生辉。

一个自我不完善、不能理解因果、缺少智慧与慈悲的人，也许与任何人相处都是不妥当的，但他会觉得自己一直没有遇见真正的爱人。与此相反，一个成熟的人是充满爱意的，他也许可以与任何一个人相爱，但他无须这样去做。   “观察我自己，修正自己的缺陷，成为一个更好的人。好好珍惜时间，无论是否单身，都要勤奋，都要自信和乐观。 ”这是一个好的台阶。如果跨上这个台阶，也许更能够与爱人相逢。   真正的爱人，会循着我们的心所散发出来的光热与芳香而来。