《宋词三百首》，共选词三百二十一首，计一百三十四家，都是兼具真、善、美并为历代广泛传诵的优秀作品。其中既突出了苏、辛两大家和诸多名家，又广泛照顾到更多的小家。即使是无名氏，只要有传世的作品，亦予收录。入选的词家及其代表作，能够较充分地体现宋词丰富多样的题材、调式、流派和风格，展示了宋词的总体风貌，加之按作家生年先后编排，又使人看到宋词发展变化的轨迹。

钢铁是怎样炼成的，通过对保尔•柯察金成长经历的叙述，生动地描述了以保尔为代表的一批进步青年历经艰辛的生活、战争的烽火以及战后建设的一系列磨炼，终于被锻造成无产阶级革命英雄的曲折过程，逼真地再现了苏联国内革命战争前后的社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年青一代的精神风貌。

《昆虫记》（又译《昆虫物语》或《昆虫学札记》），被称为“昆虫的史诗”。《昆虫记》原著长达十卷，每一卷均由许多章节组成，每一种昆虫所占的篇幅不尽相同，而且有关不同昆虫的章节之间并无不可分割的联系。《昆虫记》原著问世以来，已被译为多种文字，在上个世纪20年代就已经有了汉译本，引发了当时广大读者浓厚的兴趣。到了90年代末，在中国再度掀起“法布尔热”，出现了多种《昆虫记》的摘译本、缩写本、甚至全译本。

《尼尔斯骑鹅旅行记》讲一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为一次捉弄小妖精，而被小妖精用魔法变成了一个小人儿。他骑在大白鹅背上，跟着一群大雁开始了长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了见识，结识了新朋友，也遇到了一些凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中得到了锻炼，最后尼尔斯回到了家中，恢复原形，变成了一个好孩子。

《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作，是一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。本书是以格列佛船长自叙的方式写成的，主要叙述了格列佛船长在小人国、大人国、飞岛国和“慧骃”国的奇特经历。通过小说的形式，对18世纪前半期的英国社会生活进行了全面的讽刺与批判，具有鲜明的民主主义的思想特色。

《容斋随笔(套装共4册)》包括《容斋随笔·第一卷》、《容斋随笔·第二卷》、《容斋随笔·第三卷》、《容斋随笔·第四卷》共4册。知赣州寺簿洪公伋，以书来曰：“从祖文敏公由右史出守是邦，今四十馀年矣。伋何幸远继其后，官闲无事，取文敏随笔记录，自一至四各十六卷，五则绝笔之书，仅有十卷，悉（锓）木于郡斋，用以示邦人焉。想像抵掌风流，宛然如在，公其为我识之。”

《唐诗名篇赏析(全4册)》是中国妇女出版社出版的，贺新辉编写的，《唐诗名篇赏析(全4册)》收录了虞世南，魏徽，上官仪，长孙无忌，寒山，卢照邻，杜审言，苏味道，王勃，杨炯等人的唐诗作品。

《宋词名篇赏析(全4册)(绣像本)》是中国妇女出版社出版的，贺新辉编写的，《宋词名篇赏析(全4册)(绣像本)》主要内容是：徐昌图、临江仙、饮散离亭西去、李煜、虞美人、春花秋月何时了、子夜歌、人生愁恨何能免、相见欢、无言独上西楼、清平乐、别来春半、望江南等。

《传家宝全集(全四册)(绣像本)》随着文化世俗化的发展和印刷出版业的发达，明清以后开始出现语言通俗、面向大众的“日用百科全书”。这类以修身齐家、为人处世为核心的百科全书，涵盖三教九流、包罗衣食住行，一时盛行于世。其中，最有影响的是清代学者石成金编著的《传家宝全集》。

《中华谚语(全四册)(绣像本)》中国谚语的产生、发展，历经了两千多年的历史，只要有人们聚集说话的场合，就会有谚语的传播。谚语是劳动人民在改造世界的过程中，通过不断观察事物，了解现象，并结合生产、生活实际归纳出来的一种语言，如“吃一堑，长一智”、“远水不解近渴”、“吹什么风，落什么雨”、“忙中易出错”“笨鸟儿先飞”等。谚语以言简意赅，通俗易懂、生动活泼的短句形式在广大民众中流传。

《中华成语故事(全4册)》由北方文艺出版社出版，内容包括：一身是胆、一鸣惊人、一日千里、一鼓作气、一举两得、一筹莫展、一叶障目等十五画成语。

《元曲三百首》是中国传统文化经典荟萃系列，品读经典文化，开启人生智慧！元曲是继唐诗、宋词之后，我国文学史上的又一颗璀璨明珠，语言通俗优美、题材广泛、风格独特，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，有哀婉典雅的闺怨情怀。元曲是中国古代文化的瑰宝，它与汉赋、唐诗、宋词一样，成为中国传统文化的精华。

《宋词三百首》，共选词三百二十一首，计一百三十四家，都是兼具真、善、美并为历代广泛传诵的优秀作品。其中既突出了苏、辛两大家和诸多名家，又广泛照顾到更多的小家。即使是无名氏，只要有传世的作品，亦予收录。入选的词家及其代表作，能够较充分地体现宋词丰富多样的题材、调式、流派和风格，展示了宋词的总体风貌，加之按作家生年先后编排，又使人看到宋词发展变化的轨迹。

本书采用的是清文学家蘅塘退士（孙洙）《唐诗三百首》的选本，篇目、排序一概未动。翻译成新诗是本书的重点。为了读者阅读和理解方便，还增加了诗人简介、对原作思想与艺术特色简要平析的“说明”，以及词语典故的注释。本书由吴坤定、陶文鹏、张厚感三位先生合作完成，但大体上又有分工，因而在翻译风格上自然有所差异。有的译作，在诗行乃至用韵上尽可能贴近原诗；有的则驰骋想象，作了一些合理的发挥。这样也是考虑到无须人为地设定一个模式，避免千篇一律，希图达到清新活泼、“异彩纷呈”的效果。

《上下五千年(最新版)(精)》将篇目从早期的262篇扩充到372篇，增加了科技、经济、文化、艺术、教育、民族、法律、外交等方面的内容，从而使经典品牌读物焕发出新的生机，读来更加全面丰富、多姿多彩。青少年读者能从中华民族上下五千年的悠久历史中，看到华夏文明的璀璨、民族精神的可贵，从而激发起民族自豪感和爱国主义热情。 《上下五千年(最新版)(精)》由林汉达等编著。

纳兰容若，李清照，李煜，李商隐诗集

《中华典故(全四册)》典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。每一个典故的背后，都有一个激动人心引人思索的历史故事。典故这个名称，由来已久。最早可追溯到汉朝，《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈 ，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故依据《词海》解释：1．典制和掌故；2．诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这样看来，典故的释义要比掌故来得宽泛。以编者个人的理解，掌故要比典故更民间化、俚俗化、口语化，与逸闻、逸事往往成双出对；典故中的典是典籍的意思，顾名思义，典故也可解释成典籍中的故事和词句。因此，它更书面化、正规化，是正统文学的一个分支。典故运用很精炼的语言概括了整个故事的大概，以成语等固定的词或短语在民众中约定俗成。譬如刻舟求剑、掩耳盗铃、守株待兔、邯郸学步、画蛇添足等，令人一目了然，一读题目就知道是什么意思，讲了怎样的一个故事。所以，典故通常与成语紧紧联系在一起。成语是人们在长期使用语言过程中形成的固定词组或短语。成语典故是汉语词汇中的特殊部分。它们结构简练、含义丰富，有较强的表现力和感染力。