Lucia_Lu
2016年3月22日 15:52
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風過，聆聽花開的聲音。

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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國忠插花作品
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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器之為用，原為生活物品，有日用與禮器之分，後才漸為賞玩與插花。 袁宏道在《瓶史》一書中，稱器為花之金屋與花神之精舍也。花如人，而器正如屋舍，有草堂、瓦舍，有華屋、宮宇，各有不同韻味，適得其所即可。王國…
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