唐代以前的人物画多与宗教有关，到了唐代仕女图的出现标志着社会变迁和人的审美新的时代的到来。唐代的仕女图以胖为美，绚丽多彩，色彩斑斓，体现的时代精神就是富贵，恬美，大度，大气。随着日本和唐的交往，日本仕女图便继承和发扬了这一特点。

那些美美哒簪子~

唐代以前的人物画多与宗教有关，到了唐代仕女图的出现标志着社会变迁和人的审美新的时代的到来。唐代的仕女图以胖为美，绚丽多彩，色彩斑斓，体现的时代精神就是富贵，恬美，大度，大气。随着日本和唐的交往，日本仕女图便继承和发扬了这一特点。

《敦煌飞天》古典东方之美。

周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也。——《韩非子》；簪：古代用以绾住头发或插装饰物的一种妇女首饰

拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中？唐·白居易唐螺钿紫檀五弦琵琶。

明代皇后后冠。

陌上人如玉，公子世无双。

红颜醉镜花醉树，最是人间留不住。

生不相守死相从，黄泉路上结伴行。双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

美美的中国风插画

只羡鸳鸯不羡仙。

山水之柔情，在吾之眉眼

{。桃颜}黛如淡墨

一生情在掌心，烙下莲花印。

那一夜，我听了一宿梵唱。不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经轮。不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃。不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山。不为修来世，只…

锦瑟铮铮相思骨，星罗夜，伤怀处。曲剪浮云，当将缺月补。殷殷梦中知何故？莫问来路，不知归途

陈圆圆－－冲冠一怒为红颜 争得娥眉匹马还 明天启至清康熙年间吴江邹枢所着《十美词记》中载“姑苏歌姬昆曲戏子陈圆圆年青聪慧，容貌娟秀，姑苏歌姬陈圆圆演《西厢》，扮贴旦红娘脚色，体态倾靡，说白便巧，曲尽萧寺当年情绪，常在予家演剧，留连不去。后为田皇亲以二千金酬其母，挈去京师……”明崇祯末，北去京都，入田府。适吴三桂出镇山海关，慕陈殊色，以千金聘纳为妾。暮年为女道士。 陈圆圆陈圆圆乃苏州名妓，善歌舞。初为田畹歌妓，后吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关，李自成农民起义军攻克北京，陈圆圆曾被俘。吴三桂降清，清军攻陷北京，仍归三桂，从至云南。晚年为女道士，改名寂静，字玉庵。民间传说称吴三桂降清是为了她。

钩弋夫人 据记载汉武帝在巡狩期间路过河间，“望气者言此有奇女”，一日召见她，她才将手展开。传说因为手开后掌中握有一玉钩，因此被封为钩弋夫人，后被封为婕妤。汉昭帝刘弗陵的生母。刘弗陵做为最为年幼的少子，极像武帝少年之时。武帝有心立之，却因其年稚母少，恐女主颛恣乱国家，后立子杀母。