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-阿丹哟
2014年12月8日 17:37
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【龙生九子老七——狴犴】Bì'àn 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”
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【应龙】古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神
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【鸣蛇】《山海经(中次二经)》:“大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。”
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【九婴】水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。《淮南子·本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。” 《中国神话传说词典》认为:“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。”
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【横公鱼】生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
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【独角兽】在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
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【翻羽】《山海经·北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”又名绿耳,行越飞禽。昆仑八骏之一,曾经载周穆王至昆仑山见西王母。后称“天子八骏”
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【挟翼】但之所以名曰挟翼乃因其背生双翼,形似鹏鸟,能翱翔九州
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【白泽】昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
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【三足乌】又名三足金乌, 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦),又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。
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【青鸟】神话传说中为西王母取食传信的神鸟。《山海经·西山经》:“又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。” 郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也。”
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【比翼鸟】《山海经·海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。”
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【凤凰】丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
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【虎蛟】鱼名。鱼身蛇尾形。《山海经·南山经》:“东五百里曰 祷过之山 …… 泿水 出焉,而南流注于海。其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯。食者不肿,可以已痔。” 郭璞 注:“蛟似蛇,四足,龙属
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【貔貅】(pi xiu)传说中的一种凶猛的瑞兽,来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄,故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
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【葱聋】山海经中说“符禺之水出焉,而北流注于渭。其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。”
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【趴蝮】实际写法为{虫八}{虫夏},发音为八下(bā fù),位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮,造型非常优美,传说它的形象似龙非龙,似虾非虾,平生最喜欢水,伴水而居。据说是龙王最喜之子
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【祸斗】的外形和一般的狗没有什么两样。不过它通体的毛都是黑色,并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗,尾巴尖上是开叉的,除此之外,也没有什么特异的地方。事实上,仅凭外表,你无法从它们的外形上觉察出任何异样
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【长右】《山海经·南山经》:“长右之山,无草木,多水,有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟。见则郡县大水。” 状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
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【何罗鱼】《山海经·北山经》:“谯明之山,谯水出焉,西流注于河。其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已扈。” 一首而十身。其说始见于先秦。
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【鱼妇】《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。
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【雷神】《山海经·海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”
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【混沌】读音:hùn dùn古书《神异经》说:浑沌外表像犬,四足无爪,有目而不见,行走不便,有翅膀,欺负善良,喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
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