杨大侠HeroYang
2014年6月24日 22:16
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学武的最高境界，不仅要热爱武功，还要乐在其中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。知而为之，需要大决心、大毅力。为而乐之，需要高境界、高格局。武林名宿，无不是在练武中找到真谛，寻找到了快乐，从而超越了凡夫俗子的境界而有所大成。

学武的最高境界，不仅要热爱武功，还要乐在其中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。知而为之，需要大决心、大毅力。为而乐之，需要高境界、高格局。武林名宿，无不是在练武中找到真谛，寻找到了快乐，从而超越了凡夫俗子的境界而有所大成。
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瘦马一匹，宝剑一口，浊酒一壶，游侠就这样踽踽独行。他们原本也许是簪缨世族，一掷千金，可是现在眼中只有清风明月，落霞孤鹜。仗剑天涯，任凭武林波谲云诡，仍旧笑看风云。其实，那些费尽心思算计他人的俗世之人，…
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瘦马一匹，宝剑一口，浊酒一壶，游侠就这样踽踽独行。他们原本也许是簪缨世族，一掷千金，可是现在眼中只有清风明月，落霞孤鹜。仗剑天涯，任凭武林波谲云诡，仍旧笑看风云。其实，那些费尽心思算计他人的俗世之人，早被命运算计。争名夺利，反误了卿卿性命。
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武林中龙争虎斗，不外功名利禄；江湖上腥风血雨，终归诗酒田园。在这个舞台上，其实没有悲剧和喜剧之分。作为武林中人，沉缅于功名利禄而去杀伐，那就是悲剧；能够从功名利禄中走出来，那就是喜剧。人生的意义不在于…
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武林中龙争虎斗，不外功名利禄；江湖上腥风血雨，终归诗酒田园。在这个舞台上，其实没有悲剧和喜剧之分。作为武林中人，沉缅于功名利禄而去杀伐，那就是悲剧；能够从功名利禄中走出来，那就是喜剧。人生的意义不在于拿了一手好牌，而在于打好一手坏牌。
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江湖的侠客，不想成为传奇，可是他们本身注定就是一部传奇。他们轻生重义、锄强扶弱，明知飞蛾扑火，可仍然要在最绚烂的时候灰飞烟灭，化作一地残雪。侠客的传奇与生俱来，装扮着青青韶华。行侠仗义，是为了自己有爱…
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江湖的侠客，不想成为传奇，可是他们本身注定就是一部传奇。他们轻生重义、锄强扶弱，明知飞蛾扑火，可仍然要在最绚烂的时候灰飞烟灭，化作一地残雪。侠客的传奇与生俱来，装扮着青青韶华。行侠仗义，是为了自己有爱有恨地活着；浪迹江湖，是为了能够被人无声无息地忘记。
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一个武林中人，精通一门一派武功不是难事，不过终其一生，得到的只是树木，而不是森林。只是棋盘一角，而不是全局。最高武功的境界，叫做“无招”。超越了所有门派技巧，甚至破除 “自我”，才能臻于化境。要想成为…
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一个武林中人，精通一门一派武功不是难事，不过终其一生，得到的只是树木，而不是森林。只是棋盘一角，而不是全局。最高武功的境界，叫做“无招”。超越了所有门派技巧，甚至破除 “自我”，才能臻于化境。要想成为一代武学宗师，领袖群伦，就要有大格局。
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学武的最高境界，不仅要热爱武功，还要乐在其中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。知而为之，需要大决心、大毅力。为而乐之，需要高境界、高格局。武林名宿，无不是在练武中找到真谛，寻找到了快乐…
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学武的最高境界，不仅要热爱武功，还要乐在其中。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。知而为之，需要大决心、大毅力。为而乐之，需要高境界、高格局。武林名宿，无不是在练武中找到真谛，寻找到了快乐，从而超越了凡夫俗子的境界而有所大成。
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江湖儿女要追求真性情，如果活在别人评判里，就会掩饰自我，如履薄冰。人生不要苛求完美，而是要活得逍遥。天天盯住别人缺点，焉可进步？时时在意自己缺点，岂能洒脱？全力走好自己的路，让生命充分燃烧，把优势发挥…
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江湖儿女要追求真性情，如果活在别人评判里，就会掩饰自我，如履薄冰。人生不要苛求完美，而是要活得逍遥。天天盯住别人缺点，焉可进步？时时在意自己缺点，岂能洒脱？全力走好自己的路，让生命充分燃烧，把优势发挥极致，顺便完善不足之处，这样才能活出精彩人生。
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有的练武之人没有成为一流高手，便抱怨师父偏心，没授绝学。父母贫穷，命运不公。但是却从来没有抱怨下自己，问能否尽了最大努力。自古英雄多磨难，英雄走投无路时才幡然醒悟，当无物可倚、无人可靠时，才全权负责…
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有的练武之人没有成为一流高手，便抱怨师父偏心，没授绝学。父母贫穷，命运不公。但是却从来没有抱怨下自己，问能否尽了最大努力。自古英雄多磨难，英雄走投无路时才幡然醒悟，当无物可倚、无人可靠时，才全权负责自己人生，行动力变强，全力以赴，最终成为一派宗师，改变命运。
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聪明人练武未必是好事，因为大多善找捷径，企图用最快捷方式获取成功，很少把基本功练到极致，于是一开始就去练绝世神功，结果走火入魔。愚笨之人不知变通，不够灵活。反而能够把每一套普通武功练到出神入化，靠的…
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聪明人练武未必是好事，因为大多善找捷径，企图用最快捷方式获取成功，很少把基本功练到极致，于是一开始就去练绝世神功，结果走火入魔。愚笨之人不知变通，不够灵活。反而能够把每一套普通武功练到出神入化，靠的是执着。成功，往往就是把简单事情重复做出来的结果。
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时常被对手击倒也是一种快乐，那怕伤口痛彻心扉。疼痛能够认清自我，跌倒能够猛然警醒，从而反观内心，去寻找提升武功的方法并付诸行动，抓住机会来提升自己，让自己站在新的高度。从伤痛中发现自己的不足，由此而获…
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时常被对手击倒也是一种快乐，那怕伤口痛彻心扉。疼痛能够认清自我，跌倒能够猛然警醒，从而反观内心，去寻找提升武功的方法并付诸行动，抓住机会来提升自己，让自己站在新的高度。从伤痛中发现自己的不足，由此而获得进步与快乐。
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修炼武功，不是仅仅为了战胜别人，更重要的是能够完善自我，超越自我，升华人生。习武以促学，练武以强身，尚武以励志，涵武以修德。这样，才能够通过修炼武功而达到超凡入圣的境界。最终凭借一身武功，去追求有意义…
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修炼武功，不是仅仅为了战胜别人，更重要的是能够完善自我，超越自我，升华人生。习武以促学，练武以强身，尚武以励志，涵武以修德。这样，才能够通过修炼武功而达到超凡入圣的境界。最终凭借一身武功，去追求有意义的生命价值。
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武功平平不可怕，可怕的是自己在平庸中失去了斗志。有勇敢而进取的心，拳头才会所向无敌。生存在腥风血雨的江湖，在残酷的命运前面，能够拯救你的只有你自己。人必自助而后天助之，沧海横流，方显英雄本色。
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武功平平不可怕，可怕的是自己在平庸中失去了斗志。有勇敢而进取的心，拳头才会所向无敌。生存在腥风血雨的江湖，在残酷的命运前面，能够拯救你的只有你自己。人必自助而后天助之，沧海横流，方显英雄本色。
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侠者必有勇。剑出鞘，必溅血。“十步杀一人，千里不留行”。勇，乃是英雄之气。心知不归，悲壮满怀。披荆斩棘，仍然向前。置生死于度外，视大义为凛然。不惧死，奈何以死惧之？
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侠者必有勇。剑出鞘，必溅血。“十步杀一人，千里不留行”。勇，乃是英雄之气。心知不归，悲壮满怀。披荆斩棘，仍然向前。置生死于度外，视大义为凛然。不惧死，奈何以死惧之？
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武林中有这样一类人，一旦被对手的拳头所征服，就郁郁寡欢，甚至万念俱灰。其实，要想成为真正的武林高手，最怕的不是被对手打败，而是不能超越自己、改变自己、完善自己，构建起自己的价值体现。高手就要超然物外…
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武林中有这样一类人，一旦被对手的拳头所征服，就郁郁寡欢，甚至万念俱灰。其实，要想成为真正的武林高手，最怕的不是被对手打败，而是不能超越自己、改变自己、完善自己，构建起自己的价值体现。高手就要超然物外，让自己的精神结构从成王败寇的世俗中挣脱出来。
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作为一名出色的剑客，剑快固然重要，但最重要的，是在精神上、心理上的真正强悍。高手不仅仅取决于武功厉害，还严重取决于他的心理素质。大凡一流剑客，都能够做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。因为…
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作为一名出色的剑客，剑快固然重要，但最重要的，是在精神上、心理上的真正强悍。高手不仅仅取决于武功厉害，还严重取决于他的心理素质。大凡一流剑客，都能够做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。因为在心理上输了，有的时候就意味着你已经全盘皆输。
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作为武林高手，生命中还有比武功取得天下第一还重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。江湖中人不妨眷恋江湖，但同时收拾好行装，随时准备和江湖告别。这样行走江湖，便不忘它的限度，便不会走向贪婪…
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作为武林高手，生命中还有比武功取得天下第一还重要的东西，那就是凌驾于一切成败福祸之上的豁达胸怀。江湖中人不妨眷恋江湖，但同时收拾好行装，随时准备和江湖告别。这样行走江湖，便不忘它的限度，便不会走向贪婪，便有了一份超脱。
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人在江湖，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。作为江湖中人，要学会做好自己，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂。既能承受得住敌人的打击，又能配得上命运的赐予。
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人在江湖，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。作为江湖中人，要学会做好自己，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂。既能承受得住敌人的打击，又能配得上命运的赐予。
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很多武林高手面对险恶的江湖选择退隐自守，清静无为。其实，作为武林中人，就应该雄心勃勃地闯荡江湖，如痴如醉地修炼武功，痛快淋漓地绽放生命。也许失败，也许凯旋，但是奋斗过、追求过，人生的一切痛苦和欢乐，都…
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很多武林高手面对险恶的江湖选择退隐自守，清静无为。其实，作为武林中人，就应该雄心勃勃地闯荡江湖，如痴如醉地修炼武功，痛快淋漓地绽放生命。也许失败，也许凯旋，但是奋斗过、追求过，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验和沉淀的财富融入生命。
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人在江湖，真正的对手是自己，要学会自我检视。如果生命只是累积,没有突破,就不可能出现奇迹。要战胜敌人，最好的办法就是突破自己，开创新局。木桶能装多少水，取决于最短的那块板。只有自己出剑的速度比敌人更快、…
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人在江湖，真正的对手是自己，要学会自我检视。如果生命只是累积,没有突破,就不可能出现奇迹。要战胜敌人，最好的办法就是突破自己，开创新局。木桶能装多少水，取决于最短的那块板。只有自己出剑的速度比敌人更快、更准、更狠的时候，才不会被击倒。
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一等一的武林高手不是天生的，高手之所以成为高手，除了他们机缘巧合练成了神功之外，更重要的是敢于对自己的心灵进行自我修炼。孤独求败，在于自我寻找挫折。因为挫折是最好的修炼机会，战胜挫折，心灵力量就会变得…
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一等一的武林高手不是天生的，高手之所以成为高手，除了他们机缘巧合练成了神功之外，更重要的是敢于对自己的心灵进行自我修炼。孤独求败，在于自我寻找挫折。因为挫折是最好的修炼机会，战胜挫折，心灵力量就会变得更加强大。
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很多武林中人一但被对手拳头击倒，就久久难以释怀。其实，挫折可以让我们更清醒地认识自己。一次失败并不等于终身失败，却是可以迈向江湖与人生更大的舞台。正如巴顿将军所说：“成功的考验并不是你在山顶时会做什么…
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很多武林中人一但被对手拳头击倒，就久久难以释怀。其实，挫折可以让我们更清醒地认识自己。一次失败并不等于终身失败，却是可以迈向江湖与人生更大的舞台。正如巴顿将军所说：“成功的考验并不是你在山顶时会做什么，而是你在谷底时能向上跳多高。”
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他是一名侠客，然而他手里从来就没有武器，只有一只箫。箫音一曲，山高水长，吹尽一世侠情。天涯路远，浮生若梦，尽现笑傲江湖。绕梁歌，音飘渺。最无感受力的野兽都为之动容，最冷漠的灵魂都绽放，最无情的人都黯然…
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他是一名侠客，然而他手里从来就没有武器，只有一只箫。箫音一曲，山高水长，吹尽一世侠情。天涯路远，浮生若梦，尽现笑傲江湖。绕梁歌，音飘渺。最无感受力的野兽都为之动容，最冷漠的灵魂都绽放，最无情的人都黯然泪落。难道，这就是传说的“俄尔甫斯神功”？
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他是天下一流的铁匠，能锻造出天下一流的剑。因为他在锻造剑的过程中，不仅渗进了自己的真气，还有禅者的智慧。让舞动的手臂与呼吸达成一致，调身调息，从而截断纷飞的妄念，具备了强大的心灵专注力。他不是禅者，但…
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他是天下一流的铁匠，能锻造出天下一流的剑。因为他在锻造剑的过程中，不仅渗进了自己的真气，还有禅者的智慧。让舞动的手臂与呼吸达成一致，调身调息，从而截断纷飞的妄念，具备了强大的心灵专注力。他不是禅者，但是心存佛法铸剑，本身就是一种修行。
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侠客要杀人，尤其要杀坏人。杀人之所杀，那很容易；杀人之所欲杀，就不太容易了；杀人之不能杀，那就更难了。争名逐利、趋炎附势的江湖，让侠客们的精气神没了。散发出的多是官气、文痞气和铜臭气，让风采、风骨变得…
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侠客要杀人，尤其要杀坏人。杀人之所杀，那很容易；杀人之所欲杀，就不太容易了；杀人之不能杀，那就更难了。争名逐利、趋炎附势的江湖，让侠客们的精气神没了。散发出的多是官气、文痞气和铜臭气，让风采、风骨变得成为一种稀缺的存在。
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