曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。

作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、爱艺客等各种专业媒体。 
曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。

作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、13718748166
曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同

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曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、爱艺客等各种专业媒体。 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、13718748166 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同

曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、爱艺客等各种专业媒体。 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、13718748166 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同

曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、爱艺客等各种专业媒体。 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。曾欣，别署曾欣紫云，1982年生于湖南湘乡。毕业于湖南师范大学。受教于老圃先生，北京东方乡土艺术创作研究院研究员，北禅写真院副院长。文化部《艺术市场》杂志惠风画院签约艺术家。现工作、生活于北京。荣宝斋画院教师，荣宝斋画院画家。 作品、展讯选登于《中国书画》、《美术报》、《艺术市场》、《东方艺术》、《书画研究》、中央数字书画频道、人民网、中国书法网、书法超市、艺宴、13718748166 曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同

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曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。设想一下，当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前，在一张铺好的白纸上，你将如何来“排兵布阵”，如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现，古琴与紫砂壶组合在一起，她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故，化典故于画面，古琴的寓意是知音，紫砂壶表示流水，这种假借给人以丰富的想象，细细品思起来还有令人会心一笑之感呢！太湖石、毛笔和笔搁（亦名“山子”）搭配在一起，命名为《山外有山》，并有一款识曰：“山外有山，人外有人，强中更有强中手，一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”，意味就出来了，以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀！曾欣13718748166

曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。设想一下，当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前，在一张铺好的白纸上，你将如何来“排兵布阵”，如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现，古琴与紫砂壶组合在一起，她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故，化典故于画面，古琴的寓意是知音，紫砂壶表示流水，这种假借给人以丰富的想象，细细品思起来还有令人会心一笑之感呢！太湖石、毛笔和笔搁（亦名“山子”）搭配在一起，命名为《山外有山》，并有一款识曰：“山外有山，人外有人，强中更有强中手，一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”，意味就出来了，以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀！曾欣13718748166

曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上，中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现，但又有很大的不同。设想一下，当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前，在一张铺好的白纸上，你将如何来“排兵布阵”，如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现，古琴与紫砂壶组合在一起，她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故，化典故于画面，古琴的寓意是知音，紫砂壶表示流水，这种假借给人以丰富的想象，细细品思起来还有令人会心一笑之感呢！太湖石、毛笔和笔搁（亦名“山子”）搭配在一起，命名为《山外有山》，并有一款识曰：“山外有山，人外有人，强中更有强中手，一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”，意味就出来了，以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀！曾欣13718748166

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