传统微刊

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#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先…
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#傳統微刊#【第一二一期·粽】這個季節，這個時候，最多的是粽。白天熱氣散開的草木之香，混於其中的餡味兒，桌上滿盤的鴨蛋……無一不告訴我們，端午來了。但習俗絕非僅是吃食那麼簡單，每年端午日五毒橫行，古代先民掛五毒畫、編五色繩、灑雄黃……習俗不斷，但關乎粽，就這味~
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#传统微刊#【第一一八期·臘八】臘八，即為臘月初八，民間流傳食臘八粥這一習俗。《燕京歲時記·臘八粥》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜…
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#传统微刊#【第一一八期·臘八】臘八，即為臘月初八，民間流傳食臘八粥這一習俗。《燕京歲時記·臘八粥》：「臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖、瑣瑣葡萄，以作點染。」
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【节气·冬至】古代以冬至为一年之始，正是全年最寒冷时节。阴极而阳生，暖意已在万物间悄然孕育，是为「一阳生」，数九寒天也自此开始。古时候这是极为重要的节日，甚至有「冬至大如年」的说法，更要以丰厚食物祭祀…
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【节气·冬至】古代以冬至为一年之始，正是全年最寒冷时节。阴极而阳生，暖意已在万物间悄然孕育，是为「一阳生」，数九寒天也自此开始。古时候这是极为重要的节日，甚至有「冬至大如年」的说法，更要以丰厚食物祭祀祖先。三候：初候蚯蚓出，二候麋角解，三候水泉动
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#传统微刊#【第一一六期·眉黛】何为眉黛？古之女子以黛画眉，故称眉黛。远山眉、柳叶眉、新月眉、吊稍眉......中国古典妆容单画眉一节让无数风流人士竞折腰，明代梁辰鱼 《浣纱记·问疾》「为甚懒舒眉黛，瘦损腰肢，…
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#传统微刊#【第一一六期·眉黛】何为眉黛？古之女子以黛画眉，故称眉黛。远山眉、柳叶眉、新月眉、吊稍眉......中国古典妆容单画眉一节让无数风流人士竞折腰，明代梁辰鱼 《浣纱记·问疾》「为甚懒舒眉黛，瘦损腰肢，减尽风流？」便是描绘女子不经意的舒展蛾眉、慵懒妩媚之姿
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#传统微刊#【第一一三期·江南园林】中国园林以江南园林极具代表，因水而绕，具备江南的营造特色，南京瞻园、苏州拙政园和留园、无锡寄畅园一并列为「江南四大名园」。江南园林符合古代士大夫的归隐的主题，利用独特…
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#传统微刊#【第一一三期·江南园林】中国园林以江南园林极具代表，因水而绕，具备江南的营造特色，南京瞻园、苏州拙政园和留园、无锡寄畅园一并列为「江南四大名园」。江南园林符合古代士大夫的归隐的主题，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼阁融为一体，移步便可换景。
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#传统微刊#【第一一二期·肥皂】「肥皂」的称呼从何时开始？宋以前澡豆的使用已经变得非常普及，宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上…
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#传统微刊#【第一一二期·肥皂】「肥皂」的称呼从何时开始？宋以前澡豆的使用已经变得非常普及，宋人的发展，是将皂角与香料、各种有美容效果的中草药配在一起，捣成碎末，再凝聚成团，做成团块形式的成品，在市场上出售。南宋用肥珠子製造香皂，成品就叫做「肥皂团」。
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#传统微刊#【第一一一期·节气·霜降】天气渐冷，霜降始霜。豺狼捕兽、叶落枯黄、蛰虫备冬。秋三月中气：处暑、秋分、霜降。「霜降」是谓秋末，有食柿之俗。大地秋收秋种，打妥收藏。秋以淡补，养胃为安。天凉晚秋，家…
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#传统微刊#【第一一一期·节气·霜降】天气渐冷，霜降始霜。豺狼捕兽、叶落枯黄、蛰虫备冬。秋三月中气：处暑、秋分、霜降。「霜降」是谓秋末，有食柿之俗。大地秋收秋种，打妥收藏。秋以淡补，养胃为安。天凉晚秋，家中填被以暖冬。
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#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整…
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#传统微刊#【第110期·茶】茶，南方嘉木也。中国人何时开始饮茶？已不可考，一说始于汉，而盛行于唐，也笑谈了之。源远流长的中国茶文化可谓博大精深，从小耳濡目染的主编至今尚分不清一些细目的茶。这次下定决心整理了一些茶的资料，一起来细分下中国茶之大类吧！
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#传统微刊#【第一百零九期·五常】五常指「仁、义、礼、智、信」的五常之道，源起于先王之学，经思孟五行阐发，历汉朝，盛于宋、明、清三代，是儒家提倡待人接物的准则。这里，提到五常不得不提及三纲：三纲者何﹖「…
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#传统微刊#【第一百零九期·五常】五常指「仁、义、礼、智、信」的五常之道，源起于先王之学，经思孟五行阐发，历汉朝，盛于宋、明、清三代，是儒家提倡待人接物的准则。这里，提到五常不得不提及三纲：三纲者何﹖「君为臣纲﹑夫为妻纲﹑父为子纲。」礼教也。
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#传统微刊#【第一百零八期·节气·寒露】寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。古代把露作为天气转凉变冷的表征：仲秋白露…
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#传统微刊#【第一百零八期·节气·寒露】寒露在二十四节气中排列十七，于每年的十月八日至九日交节。白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。古代把露作为天气转凉变冷的表征：仲秋白露节气「露凝而白」，至季秋寒露时已是「露气寒冷，将凝结」为霜。
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#传统微刊#【第一百零六期·私塾】我国重视教育的历史十分悠久，远在两千多年前，就形成了完整体系。《礼记》中《学记》一篇，就是一篇完整的教育理论文献，对学习教育的政治作用、社会作用，给以十分充分的肯定。私…
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#传统微刊#【第一百零六期·私塾】我国重视教育的历史十分悠久，远在两千多年前，就形成了完整体系。《礼记》中《学记》一篇，就是一篇完整的教育理论文献，对学习教育的政治作用、社会作用，给以十分充分的肯定。私塾的兴衰因时世之需，也不难看出它的发展轨迹
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#传统微刊#【第一百零四期·月饼】据说中秋节吃月饼的习俗源于唐朝，至北宋之时，在宫廷内流行，被称为「宫饼」，后流传到民间，俗称「小饼」和「月团」。北宋文学家苏东坡曾提及「小饼如嚼月，中有酥和饴」，而「月…
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#传统微刊#【第一百零四期·月饼】据说中秋节吃月饼的习俗源于唐朝，至北宋之时，在宫廷内流行，被称为「宫饼」，后流传到民间，俗称「小饼」和「月团」。北宋文学家苏东坡曾提及「小饼如嚼月，中有酥和饴」，而「月饼」一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中。各种月饼来一发~
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#传统微刊#【第一百零三期·胭脂】
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#传统微刊#【第一百零三期·胭脂】
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#传统微刊#【第一百零二期·节气·白露】九月上旬交节，气温渐凉，夜来草木上可见到白色露水。露是该节气特有的现象，《月令七十二候集解》诠释「水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也」。白露秋…
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#传统微刊#【第一百零二期·节气·白露】九月上旬交节，气温渐凉，夜来草木上可见到白色露水。露是该节气特有的现象，《月令七十二候集解》诠释「水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也」。白露秋分夜，一夜冷一夜。此时鸿雁燕子等南飞避寒，百鸟开始贮粮备冬。
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#传统微刊#【第九十八期·镖局】，
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#传统微刊#【第九十六期·织锦】织锦，用染好颜色的彩色经纬线，经提花、织造工艺织出图案的织物。它的地料是单色经纹缎料，以至少有3种彩丝做纬面缎纹起花，在制作时也使用斜纹辅助修饰。经纬里藏着掖着的历史，染制…
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#传统微刊#【第九十六期·织锦】织锦，用染好颜色的彩色经纬线，经提花、织造工艺织出图案的织物。它的地料是单色经纹缎料，以至少有3种彩丝做纬面缎纹起花，在制作时也使用斜纹辅助修饰。经纬里藏着掖着的历史，染制、加工、捻线、织造……看一段织锦的过去，觉熟悉而恍然，原来，它一直在我们身边。
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#传统微刊#【第九十五期·腰带】作为服饰家族的一员，腰带与衣服一样，有着悠久的历史。在服饰史中，腰带具有多种形式和不同名称，在各个历史时期还起到不同作用。参考张昭、马旭红老师的论文《从腰带的变迁看时尚的…
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#传统微刊#【第九十五期·腰带】作为服饰家族的一员，腰带与衣服一样，有着悠久的历史。在服饰史中，腰带具有多种形式和不同名称，在各个历史时期还起到不同作用。参考张昭、马旭红老师的论文《从腰带的变迁看时尚的变化》，文稿整理用时稍长，难免有误，若有不当，望见谅并请提出建议。
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#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这…
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#传统微刊#【第九十三期·双鲤】汉乐府《饮马长城窟行》中有「客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，中有尺素书」一句，女主人公收到游子鲤鱼形状的书信。双鲤是什么？古人用鲤鱼来代表书信的例子比比皆是，故事从这里有些眉目了，当然「烹」的并非真正的「鲤鱼」，「烹」字可道尽了收到信件的心情。
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#传统微刊#【第九十二期·青花】我将你的素胚安放在台面上，细细描画你的眉眼、你的样貌，卷草、海棠、芭蕉或是莲花……即便是山水的着色，自扫上透明的釉色，便宛若穿上一件美丽的纱，最末在火中千锤百炼后的你款款…
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#传统微刊#【第九十二期·青花】我将你的素胚安放在台面上，细细描画你的眉眼、你的样貌，卷草、海棠、芭蕉或是莲花……即便是山水的着色，自扫上透明的釉色，便宛若穿上一件美丽的纱，最末在火中千锤百炼后的你款款而来，这模样让人瞧着欣喜——正是上好的青花，与世无争。
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