海猫之鸣泣时

诗三百，一言以蔽之，思无邪。 曲千奏，一朝为闻之，念起灵。 戏千吟，一舞为倾之，葬语花。 棋百枚，一泣为终之，焚墨目。枪百鸣，一去便离之，送忠骨。 饮三夜，一醉便忘之，别月半。

《关山行旅图》关仝的代表作，画上峰峦叠嶂、气势雄伟，深谷云林处隐藏古寺，近处则有板桥茅屋，来往旅客商贾如云，再加鸡犬升鸣，好一幅融融生活图。此画布景兼“高远”与“平远”二法，树木有枝无干，用笔简劲老辣，有粗细断续之分，笔到意到心到，情境交融。此外，画家在落墨时渍染生动，墨韵跌宕起伏，足见关仝山水画道之精深。

二十四节气之惊蛰。惊蛰，二十四节气之第三节气。每年3月5日或6日视太阳到达黄经345°为准。此时天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。“蛰”是藏的意思 。2013年的惊蛰将于3月5日18时14分到来。

  二十七、五代  荡秋千 阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。 身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。 《荆楚岁时记》载：『正月……又为打球、秋千之戏。』注：《古今艺术图》云：『秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。』唐王建《秋千词》：『身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立足重系衣，复畏斜风高不得。旁人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。』《析津志》云：『辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。自前明以来，此风久革，不复有半仙之戏矣。』

二十七、五代·荡秋千 阳春女儿笑语喧，绿杨影里荡秋千。身轻裙薄凌空舞，疑是嫦娥下九天。 《荆楚岁时记》载：“正月……又为打球、秋千之戏。”注：《古今艺术图》云：“秋千本北方山戎之战，以习轻戏者；后中国女子学之。乃以踩绳悬木立架，士女炫服，坐立其上推引之，名曰秋千。”唐王建《秋千词》：“身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立足重系衣，复畏斜风高不得。旁人送上那足贵，终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。”《析津志》云：“辽俗最重清明，上自内苑，下至士庶，俱立秋千架，日以嬉戏为乐。自前明以来，此风久革，不复有半仙之戏矣。”

关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。《唐诗纪事》载其事迹。《御定全唐诗》820卷：“关盼盼，徐州妓也，张建封纳之。张殁，独居彭城故燕子楼，历十余年，白居易赠诗讽其死。盼盼得诗泣曰：‘妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳。’乃和白诗，旬日不食而卒，诗四首。”

赌书泼墨；定情赋 曰：夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容，断当时而呈美，冠朋匹而无双，叹曰：大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零，秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。其在近也，若神龙采鳞翼将举，其既远也，若披云缘汉见织女，立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽，众色燎照，视之无主，面若明月，辉似朝日，色若莲葩，肌如凝蜜。

红笺遗殇 “信呢？信呢？”一声声凄厉的质问已让人痛彻心扉，孩子般的无助更饱含了无尽辛酸。 “皇上亲启”，当那几个不可能再熟悉的字迹跃入眼帘时，那颗本已千疮百孔的心瞬间被一 道闪电击得支离破碎。 字字泣泣血，句句追魂，那颗用真诚之钥、呵护之箭扣开的芳心在倾诉着嗔狠痴念化为的点点相思。心灵的亲启者呀，要如何才能澄清这命运之误，你还在有怨，有恨吗？红笺向壁已模糊，曲阑深处怎相见？一曲凄婉的哀歌在这笔墨纸砚间久久吟唱

关盼盼，唐代徐州名伎，徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”据说，她在夫死守节于燕子楼十余年后，白居易作诗批评她只能守节不能殉节，她于是绝食而死。《唐诗纪事》载其事迹。《御定全唐诗》820卷：“关盼盼，徐州妓也，张建封纳之。张殁，独居彭城故燕子楼，历十余年，白居易赠诗讽其死。盼盼得诗泣曰：‘妾非不能死，恐我公有从死之妾，玷清范耳。’乃和白诗，旬日不食而卒，诗四首。”

流火天边画 丹瞳转 霞满天 紫裳翩 绯色染 绝世颜 陌上初相见 足轻踏 浅笑嫣 断指为哨 紫发穿连 心相牵 茅山道 林径斜 流火绯瞳华初现 东海畔 百花绽 夕阳相伴笑语欢 骨哨鸣 铃声咽 夺魂摄魄护身安 长白山 胜负裁断玉指判 玄天伞下颜 若惊鸿光华现 胜红妆 时顾影 常自怜 心下无牵绊 自逍遥 六界间 此心若许 纵然身葬 亦无怨 长留山 诛仙柱 流年几转噩梦魇 琉夏殁 千骨殇 蒹葭红颜两苍苍 承此诺 守此生 已至荼蘼亦不忘 怎奈何 生死殊途 两茫茫 生死怎可料 流火烬 寒光现 迫子画 闯蛮荒 徒逆天 重逢 东海之畔 旧颜已难辨 玉颜默 心却知 再难断 瞳色燃 灼九天 火凤长鸣相与伴 ——花千骨《流火》

牵丝戏 作曲：银临 编/混：灰原穷 填词：Vagary 演唱：银临、Aki阿杰 海报：苏澈白 余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。 曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚，遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。

牵丝戏 作曲：银临 编/混：灰原穷 填词：Vagary 演唱：银临、Aki阿杰 海报：苏澈白 余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。 曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚，遂忿然投偶入火。吾止

大雪 | 雪至此而盛。雪雲東來,細雪霏霏。萬物覆雪,捻落成泥。飄雪候人,火爐正紅。雪凝霜凍,燈火闌珊。風雪歸人,不知前途方向。雪落成霜,東方即白。銀裝素裹,孤燈明滅。大河冰封,千鳥絕痕。麋鹿覓草,呵氣成霜。飛鳥逐滄狗，一年之末矣。農曆十月廿六。太阳黄经达255度时，为二十四节气之一的“大雪”。古代将大雪后每5天分出三候：“一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。”（月令七十二候集解 大雪）是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；“荔挺”为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。（图文来自@设计目录）

牵丝戏 作曲：银临 编/混：灰原穷 填词：Vagary 演唱：银临、Aki阿杰 海报：苏澈白 余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。 曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚，遂忿然投偶入火。吾止

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常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下。

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