有了强的国才有富的家

小时候喜欢大英雄，长大了只想有个人好好守着我，我就是他的家国天下。

天盛长歌 皇权更替，如浪淘沙。此处有倍受倾轧却雄心深潜的他。彼处有身世成谜却暗藏祸心的她。夺了谁的国，成了谁的家？谁在皇权之上设了黄泉，拖了彼此一同颠覆天下？

长歌行 长歌心里也是困惑的吧，家国大义面前，她最终还是选择了国。 尽管她心里还是有恨，但是她知道，这乱世，李世民可平，他是个好皇帝，所以她放下了自己的恨。 “兴唐” 这是她的道，新的道。

插花恰好是满足古人对美想象的一个空间。清代沈复发明剑山以前，古人没有剑山是如何把鲜花插在碗里的呢？元朝发明了一种31孔陶瓷碗，把鲜花插在孔里；宋明朝用瓶来插花，瓶口小，瓶肚大；唐代有斗花的现象，接待国外使者，用缸插花，体现富国民强。

【最有文化的错别字】孔府可以说是天下最有文化之处，但孔府有一副楹联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。上联富字少上面一点，下联章字下面的一竖通到上面。其实这不是错误，而是书者有意为之。其寓意：“富贵无头”，“文章通天”。两个错字体现了孔府这个非常门第的非凡身份。

大英博物馆藏 宋 “家国永安”铭枕 出土于河南鲁山段店窑.枕刻“元本冶底赵家枕永记熙宁四年三月十九日画”.此枕著名不仅由于其有明确纪年、装饰流畅且保存完整,上面"家国永安“四字更表达了当时对内忧外患北宋朝的良好期望.如今藏于大英更是让人五味杂陈,家国永安,真是一个美好的愿望.

[彩云国物语] (The Story of Saiunkoku) 故事的舞台是有中国风格的架空国度——彩云国。红秀丽虽然出身于名门红家，但却过着贫穷的生活。只好为了生计而经常四处工作赚钱以便贴补家用。幼时经历过王位之争的动乱，深知民间疾苦，因此自小她便用功学习，希望能通过国试当上官吏，辅佐国王，建立一个富足安乐的国家。可是，身为女性的她不能参加国试。一天，秀丽因高额报酬而接受了霄太师的委托，以贵妃的身份进入后宫，教导辅助不理政事的昏君紫刘辉（但实际上是假装的）。以此作为契机，秀丽一步步迈向成为官吏之路。<百度百科>

在瑞典，璀璨的北极光、白色的沙滩、山 岭、草原，以及24,000 个岛屿为游客提供众 多亲近自然的机会。 瑞典是世界上第二个开展生态旅游的国 家，并且创造了欧洲第一个生态认证标志，在 全国有80 多个获得生态证书的旅行企业， 为全球游客提供180 多个假期产品和节庆活动。

《这世界啊，随他去吧》：16岁，我们向往远方. 18岁，我们离开家. 22岁，我们想找份好工作. 25岁，我们涨了工资，渴望升职 .29岁，我们计划买房买车，生活日趋圆满，心中却多了个缺口 30岁，再不远行，我们只会没区别地老去 奔三青年李沐泽，离开路透社，历时304天，穿越15国。印度的风太热，伊朗 的水太涩，在以色列阅读最深的文明，在尼泊尔触摸最高的天空，从恒河到尼罗河，从1世纪到21世纪，从喜马拉雅到死海，经过之后，总会带走点什么。 没有师父，没有白马，但每个人都要有一场西行。 丢失了行囊，却带回真的我，然后明白，柴米油盐是不同的诗意与远方。

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有些花，越是生长在荒原上，开得越旺盛。 潘家和宋家是宿敌，两个制药企业彼此牵制，明争暗斗。 而作为潘家的“编外人员”心思玲珑剔透的潘昀昀却与宋家城府高深的当家人宋桥屡生纠葛。 初次见面，她就被他按压在墙壁与他之间，不得动弹。 不着情字，无关风月。 潘昀昀的初次心动，是他横抱着她，从火光中走来，那时漫天的红色迷糊了她的眼。 刹那心动，璀璨至极。 潘昀昀以为，她是被困在城堡里的公主，而宋桥是那个不惧危险，前来营救她的骑士。却没有想到，宋桥才是困在公主城堡里的猛兽，家族重担，爱情困顿，而她才是那个单枪匹马为他而来的骑士。 风吹万里，她知道，她的心因他而激荡跳跃。 花开遍野，他知道，有她的时光才有满目情花。

妃红·麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙墨绿翔凤云肩通袖织金交领长袄 麒麟，中国传说中的仁兽，象征祥瑞，主太平与长寿。 相传在东周时期的鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇），有一条阙里街；一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里，在一家门前吐出一方帛，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此虽传说，实为“麒麟送子”之源。 故有麒麟送来的童子，长大将成经世良材、辅国贤臣，为天下带来太平福泽的典故。民间祈求麒麟送子、招财纳福，为家庭带来和睦团结，期盼国家风调雨顺、安定昌盛。 明洪武二十四年（1391年）定，公、侯、驸马、伯以麒麟为补服图案，称“一品麒麟

芽黄·麒麟童子五彩岁寒三友·折枝玉兰暗地织金襕裙牙白翔凤云肩通袖织金竖领短袄 麒麟，中国传说中的仁兽，象征祥瑞，主太平与长寿。 相传在东周时期的鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇），有一条阙里街；一天夜里，忽有一头麒麟踱进阙里，在一家门前吐出一方帛，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓出生之子有帝王之德而未居其位；次日，孔子便在此家出生了；此虽传说，实为“麒麟送子”之源。故有麒麟送来的童子，长大将成经世良材、辅国贤臣，为天下带来太平福泽的典故。民间祈求麒麟送子、招财纳福，为家庭带来和睦团结，期盼国家风调雨顺、安定昌盛。明洪武二十四年（1391年）定，公、侯、驸马、伯以麒麟为补服图案，称“一品麒麟”；

胡適子曰 | 因他在北大講授哲學，人稱哲學家。但他不僅是哲學家。因他常在時刊寫文章，又稱為小冊子作家，但他沒有小冊子作家那種機會主義和心理狀態。因他從不擯棄世俗財富和愛情，有人就說他是個俗人。但他又不僅是個俗人，因他始終保持了獨立的為人和治學精神並嗆聲於世。有一種力量來自中國。

张定装照浓墨重彩，奢华瑰丽，很多年轻朋友可能会嫌太俗气而不喜欢，可它的确很好地表现了凤姐权倾两府，威重一族的气势之美。 从上往下说，头上梳的朝阳连环髻丰挺高耸。因为邓婕本身较矮，所以造型师在很多时候就选择了梳这种恨天高给她，有非常好的拉长身高的效果，而且人物也显得十分有精神。头顶那支大凤钗是凤姐御用，光华异常，进贾府已经说过，不赘述。 身上的衣服是正红妆蟒暗花缂金丝锦缎的褙子，滚两寸红褐纹锦边，中衣是天蓝色，与外罩浓淡辉映。黄金璎珞用云脚纹做雕镂花纹，虽不如宝钗那一个华丽精细，却很合凤姐已为人妇的庄重身份。下面穿月色压光棉长裙，古雅中透出冼练。正是非如此不足以掌家国的持家少奶奶形象

《最是人间留不住》——公梁   内容简介 本书搜集了三十六组关于离情别绪的诗词，对其进行解析和挖掘，将其中的生命体验进行了表达和延伸。内容虽带有一丝丝伤感，但却充满希望和旺盛的生命力。在这些诗词中不单有亲情、友情、爱情，更有生死挣扎、家国之痛、人生之苦。比起催人泪下的离歌别音，闲人的博大襟怀、无限悲悯更令人肃然起敬。 书、 书刊、书籍、文学、当代文学，现代文学、青春文学、言情小说、都市言情、校园小说、励志小说、治愈系书籍、心理学书籍、短篇小说、经典励志、故事集、诗集、散文集、随笔、名人自传、畅销书、成长励志、人生感悟、世界名著、名家名作、诗歌集、古典小说、散文随笔、人物传记、青春物语、

#国博萌宠#【商•“亚长”青铜牛尊】大家都说它像王大锤，其实它家主人在商代可能就是身居要职、经常征战四方的一位“长”姓贵族呢。它出土于安阳花园庄东地，之所以名叫“亚长”，是因为它颈下及器盖内壁有铭文“亚长”二字，它的主人约于30岁时战死疆场，后受到褒奖，归葬于宫殿宗庙区附近。“亚长”浑身的纹饰美极了，国博君今天特意静下心来整理了出来，给大家欣赏~亚长曾经在“大象中原——河南历史文化展”中展出过，也许你见过它O大象中原——河南历史文化展 现在若想见它，大家得到河南博物院找它了~（图/1-2范立，3马腾飞，4-6资料图）

新印象主义 修拉这幅《大碗岛上的星期日下午》称得上是修拉的色彩科学实验中的经典作品。点彩绘画是一种很有意思的画法,道理并不深奥,就和小朋友经常玩的拼图游戏有一点像.一块块的颜色被分解了之后就像一小块一小块的拼块.赤橙黄绿青蓝紫等各种小色点被仔细地排放在一起.慢慢的整张画的颜色就丰富了起来,轮廓、形状……要拼的图象也一点一点清晰明朗了。 看修拉的画感觉很朦胧，好象人、静物、景物都置身于一个虚幻的世界中。远看整体感强，走进看，又发现了更多色彩。丰丰富富，整个画面生动，有变化。

郑州89平小北欧，温馨浪漫风，网友直呼：这才是家的样子！ 郑州鹤立装修今天分享的这套89平的北欧风小三房，屋主是一对在郑州打拼多年的小夫妻，因为随着孩子的渐渐长大，自己工作的原因也需要父母来帮忙照顾孩子，所以，买下了这套小三房，装修的风格选择了北欧风，非常的浪漫温馨。 入户就是客餐厅，没有玄关的户型，靠着餐厅的墙面做了个小鞋柜，方便摆放日常更换的鞋子。 餐厅的设计感非常强，只这一面黑板墙就让餐厅看起来超级有格调，更何况还有一面到顶的书柜。 整个客厅非常的明亮，浅灰色的布艺沙发和彩色几何图形的地毯非常搭，让客厅多出几分文艺范和小清新感。 小编比较喜欢的还是这面沙发背景墙，鹿角装饰搭配几幅有格调的挂画，展现出北欧风的素雅感觉。 主卧用了壁纸做床头背景墙，开放式的衣柜设计也让主卧看起来更大一些，反正有了帘子，也不怕灰尘。 给父母准备的次卧，在风格上会更加的简约一些，床品和装饰画都是选择了比较简单、素雅的款式。 给女儿准备的儿童房，暂时只是备上一个小沙发，空出更多的空间给孩子玩耍，粉色系的公主风非常可爱。 简单的卫生间，因为空间比较小，也就没有去做干湿分离了，这样的卫生间就是需要注意清理，防止