沈枚 鼓琴三乐图
纵174.9、横46.6厘米,纸本,设色。款署:“鼓琴三乐,曾见鲍元礼有此本,沈啸梅写”,钤印:“沈枚”朱文方印。“鼓琴三乐”,又称“荣公三乐”,语出《列子·天瑞》:“孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:‘先生所以乐,何也?’对曰:‘吾乐甚多,天生万物,唯人为贵。而吾得为人,是一乐也。男女之别,男尊女卑,故以男为贵;吾既得为男矣,是二乐也。人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?’孔子曰:‘善乎!能自宽者也。’”这也是儒家“知足者常乐”处世哲学的经典故事。画中,孔子执礼相询,荣启期须发皆白,左手按琴,右手作“三”状,侃侃而谈。两人衣褶线条劲紧流畅,肢体语言生动,点睛之笔,亦分外传神。来源:宁波博物馆
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《三生三世十里桃花》—— 下得凡界后,正是桑籍在元贞身边安置的那个小仙娥来接应我。要顶她的位做元贞的第二位师父,自然须得将元贞老娘这一关顺利过了。
北海的小仙娥护元贞护得不错,保他平安长到十八岁,这固然是因命格之故,元贞他娘却对她十分看重,言谈行止间颇有尊崇意味,显见得将她当作了一位出世高人。小仙娥将我引到元贞他娘面前,捋一捋拂尘道:“天下无不散之筵席,贫道同元贞殿下的尘缘已了,但贸然离去也不好,所幸贫道的同门师姐云游四方,近时游过此端圣境,很是钟爱,贫道便托师姐代贫道来护佑殿下,师姐几百年不曾出师门了,此番能和元贞殿下结趟师徒缘分,于殿下也是个难遇的善福……”
她大力将我保举一番,元贞的娘十分动心,当即召来元贞拜我为师。
他和顺地作个揖,尚未行拜师礼便先唤一声师父。
我颔首将他上下打量一番,满意点头:“倒有几分根骨,能做我的弟子。”
元贞的娘十分欣慰。
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