虞美人——文钰 歌唇乍启尘飞处。翠叶轻轻举。似通舞态逞妖容。嫩条纤丽玉玲珑。怯秋风。 虞姬珠碎兵戈里。莫认埋魂地。只应遗恨寄芳丛。露和清泪湿轻红。古今同。 期待亦菲在鸿门宴里的虞姬造型 预祝鸿门宴票房大卖 #鸿门宴#
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Dorothy-JW-
发布到 -那些年 我们… -
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仙抉乍飘今,闻麝 兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届 笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含 香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰 清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌 容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙 翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披 霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。 其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。 应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来 自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何 人哉?如斯之美也 。
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中国历史上有新娘用扇蒙面的记载,在盖头出现之前,扇子曾一度在女子出嫁过程中起到举足轻重的作用。女子出嫁时要以扇遮面,在婚礼上才能移扇露容,称为“却扇”。这种习俗在南北朝时已经形成,至唐代依然流行。所以,“却扇”有可能就是后来的“盖头”的前生,可见却扇之风俗还是当时婚礼中不可少的重要仪式。 却扇仪:唐代在举行婚礼时,行完合晋之礼后,即举行却扇之礼。男东坐,女西坐,新娘用扇遮面,新郎咏三五言却扇诗,才算礼毕。
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HAPPYANGEL64
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仙抉乍飘今,闻麝 兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届 笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含 香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉 今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊 池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰 清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌 容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙 翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披 霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。 其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。 应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来 自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何 人哉?如斯之美也 。
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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