新石器时代

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大英博物馆的中国玉器:玉琮 来自中国南部，新石器时代，良渚文化，约公元前2500年 一件重要的陪葬玉，刻有脸孔。
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大英博物馆的中国玉器:玉琮 来自中国南部，新石器时代，良渚文化，约公元前2500年 一件重要的陪葬玉，刻有脸孔。
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陶鹰鼎 属新石器时代，1957年出土于陕西省华县太平庄。通高只有36厘米，但看上去显得威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹，饱满粗壮，器口开在鹰的背部。鹰 的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。现藏于中国国…
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陶鹰鼎 属新石器时代，1957年出土于陕西省华县太平庄。通高只有36厘米，但看上去显得威武而雄壮。鹰的前胸为鼎腹，饱满粗壮，器口开在鹰的背部。鹰 的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。现藏于中国国家博物馆。
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玉牛头，龙山文化，新石器时代，礼器
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玉牛头，龙山文化，新石器时代，礼器
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【浙江--乌镇】乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。
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【浙江--乌镇】乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。
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曲折纹又称“曲尺纹”“波折纹""角折线纹”,最早出现于陶器上。曲折纹由折曲的线条组成，如同水波纹，可以彩绘、刻画、拍印等。除陶器外，青铜器、服饰、瓷器等上面都出现过曲折纹。新石器时代磁山文化的陶器上已有…
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曲折纹又称“曲尺纹”“波折纹""角折线纹”,最早出现于陶器上。曲折纹由折曲的线条组成，如同水波纹，可以彩绘、刻画、拍印等。除陶器外，青铜器、服饰、瓷器等上面都出现过曲折纹。新石器时代磁山文化的陶器上已有彩绘曲 折纹，刻划曲折纹则见于新石器时代晚期的陶器上，拍印曲折纹在印纹陶上较为多见，流行于仰韶文化及以后的彩陶上，特别是马厂类型的陶器上。
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新石器时代晚期／红山文化／带齿动物面纹玉饰 (约公元前4000至前3000年) 长19.9cm 宽6.88cm 厚0.27cm
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新石器时代晚期／红山文化／带齿动物面纹玉饰 (约公元前4000至前3000年) 长19.9cm 宽6.88cm 厚0.27cm
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【 汉代 《玉蝉》 】玉蝉在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中…
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【 汉代 《玉蝉》 】玉蝉在新石器时代的红山文化、良渚文化、石家河文化遗址中都有发现，其后至汉代的各个时期，蝉都是玉质作品中的重要题材。玉蝉的用途主要有两项，一为佩饰，流行于商之前。汉代玉蝉多为逝者口中的含玉，称为“琀”，用蝉作琀有祝愿逝者蜕变再生之意。台北故宫博物院藏。
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆…
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆镜、长柄镜、镜奁等等不一而足。甚至把镜子做进玉佩内，随身携带，就是要随时随地在镜子中看到美美的自己才开心！
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玉蝉很早就被中国人选用为佩饰，最早出现于新石器时代，至商以后大量出现，蝉在古人心目中地位很高， 纯洁、清高、通灵，也相信蝉的羽化象征着人的重生。生以为佩，死以为含。
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玉蝉很早就被中国人选用为佩饰，最早出现于新石器时代，至商以后大量出现，蝉在古人心目中地位很高， 纯洁、清高、通灵，也相信蝉的羽化象征着人的重生。生以为佩，死以为含。
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【人面鱼纹彩陶盆】新石器时代仰韶文化，儿童瓮棺的棺盖，1955年陕西西安半坡出土，口径39.8厘米。仰韶文化流行瓮棺葬，将夭折儿童置于陶瓮中埋在房屋附近。盆内绘小鱼附于人面的耳部。有学者以为表现的是巫师珥两鱼…
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【人面鱼纹彩陶盆】新石器时代仰韶文化，儿童瓮棺的棺盖，1955年陕西西安半坡出土，口径39.8厘米。仰韶文化流行瓮棺葬，将夭折儿童置于陶瓮中埋在房屋附近。盆内绘小鱼附于人面的耳部。有学者以为表现的是巫师珥两鱼，意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。
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“玉蝉”很早就被中国人选用为佩饰，最早出现于新石器时代，至商以后大量出现，蝉在古人心目中地位很高， 纯洁、清高、通灵，也相信蝉的羽化象征着人的重生。生以为佩，死以为含。
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“玉蝉”很早就被中国人选用为佩饰，最早出现于新石器时代，至商以后大量出现，蝉在古人心目中地位很高， 纯洁、清高、通灵，也相信蝉的羽化象征着人的重生。生以为佩，死以为含。
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆…
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆镜、长柄镜、镜奁等等不一而足。甚至把镜子做进玉佩内，随身携带，就是要随时随地在镜子中看到美美的自己才开心！
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#传统微刊#【第六十八期·竹编】据考古发现，早在新石器时代我国已有竹编的筐、篮等用来存放食物。良渚文化时期，浙江的先民们以大幅的竹编席子铺于干栏式建筑的屋顶以遮风避雨。几千年来，竹编贯穿我们的日常生活，…
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#传统微刊#【第六十八期·竹编】据考古发现，早在新石器时代我国已有竹编的筐、篮等用来存放食物。良渚文化时期，浙江的先民们以大幅的竹编席子铺于干栏式建筑的屋顶以遮风避雨。几千年来，竹编贯穿我们的日常生活，凝视着历史的进步。直到现在，我们仍仰望先人的智慧，带给我们这么精致美好的工艺。
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【“釜底抽薪”的那个“釜”】釜是一种用来炊煮食物的日常生活用具。新石器时代早期开始，陶釜出现于我国境内的长江、黄河流域。至商周时期，釜逐渐被功能近似的鼎取代，常规的商周青铜礼器序列中也有鼎无釜，故青铜…
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【“釜底抽薪”的那个“釜”】釜是一种用来炊煮食物的日常生活用具。新石器时代早期开始，陶釜出现于我国境内的长江、黄河流域。至商周时期，釜逐渐被功能近似的鼎取代，常规的商周青铜礼器序列中也有鼎无釜，故青铜釜极其罕见。商代晚期•兽面纹釜，国家博物馆藏。
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【鹳鱼石斧图彩陶缸】新石器时代仰韶文化葬具，高47cm，1980年出土于河南临汝县阎村。缸腹部这幅图，有学者认为是中国画的雏形，原始画师以没骨画法表现鹤的轻柔白羽，以勾线画法表现斧、鱼外形，并以填色画法填充其…
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【鹳鱼石斧图彩陶缸】新石器时代仰韶文化葬具，高47cm，1980年出土于河南临汝县阎村。缸腹部这幅图，有学者认为是中国画的雏形，原始画师以没骨画法表现鹤的轻柔白羽，以勾线画法表现斧、鱼外形，并以填色画法填充其色彩。陶缸出土时内盛一具成年人骨骼。
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#玉器#【 新石器时代 《大玉龙》 】曲长60cm、直径2.2-2.4cm，北京故宫藏。玉料为淡绿色老岫岩玉，呈倒“C”形，因其吻前伸，前端凸且翘，又称之为玉猪龙。这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。其造型夸张、奇特…
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#玉器#【 新石器时代 《大玉龙》 】曲长60cm、直径2.2-2.4cm，北京故宫藏。玉料为淡绿色老岫岩玉，呈倒“C”形，因其吻前伸，前端凸且翘，又称之为玉猪龙。这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
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云雷纹 [yún léi wén] 云雷纹，有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。云雷纹最早出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代…
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云雷纹 [yún léi wén] 云雷纹，有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。云雷纹最早出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
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【欢乐起舞的先民】这件新石器时代晚期的舞蹈纹彩陶盆被誉为“我国原始绘画中首屈一指的佳作”，其内壁彩绘舞蹈人物3组，每组5人，联臂携手作舞蹈状，生动再现了原始先民们欢乐起舞的热闹场面~
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【欢乐起舞的先民】这件新石器时代晚期的舞蹈纹彩陶盆被誉为“我国原始绘画中首屈一指的佳作”，其内壁彩绘舞蹈人物3组，每组5人，联臂携手作舞蹈状，生动再现了原始先民们欢乐起舞的热闹场面~
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凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文 凤凰(4张)化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一…
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凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约7400年的湖南洪江高庙文 凤凰(4张)化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆…
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆镜、长柄镜、镜奁等等不一而足。甚至把镜子做进玉佩内，随身携带，就是要随时随地在镜子中看到美美的自己才开心！
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆…
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆镜、长柄镜、镜奁等等不一而足。甚至把镜子做进玉佩内，随身携带，就是要随时随地在镜子中看到美美的自己才开心！
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#陶瓷#钧窑月白釉单柄洗，高7.3cm，口径20cm，底径6.7cm。洗长圆形，口沿的局部为伸出的花瓣形折沿，沿下有一环形柄，通体施天蓝釉，釉质凝厚滋润。洗有陶和瓷制品，陶洗从新石器时代至汉代均有制作，瓷洗以唐代越窑…
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#陶瓷#钧窑月白釉单柄洗，高7.3cm，口径20cm，底径6.7cm。洗长圆形，口沿的局部为伸出的花瓣形折沿，沿下有一环形柄，通体施天蓝釉，釉质凝厚滋润。洗有陶和瓷制品，陶洗从新石器时代至汉代均有制作，瓷洗以唐代越窑、宋代钧窑，尤其是元代龙泉窑和景德镇窑的制品为多。
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆…
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@故宫博物院#我国的镜文化由来已久，从新石器时代晚期延续至今。《木兰辞》中“当窗理云鬓，对镜贴花黄”的诗句，便是古代女子对镜梳妆的真实写照。随着西方玻璃镜的传入，镜子的形制及装饰在清代都得到极大丰富，圆镜、长柄镜、镜奁等等不一而足。甚至把镜子做进玉佩内，随身携带，就是要随时随地在镜子中看到美美的自己才开心！
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