古雅

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

清雍正-乾隆 紫檀木嵌金丝楠雕云燕纹立柜 尺寸57.8×26×87cm 此立柜以名贵紫檀为材，上嵌金丝楠木。器形方正，双门对开，门上有黄铜面叶及吊牌。柜门下层则有闷仓。此柜四条腿直下，上安牙子，方足。柜门浮雕卷云飞燕，栩栩如生。立膛浮雕海水江崖。包浆莹润，造型古拙，富丽大气。金丝楠木金灿夺目，与紫檀边框对比鲜明，相得益彰，庄重华丽。纹样布局疏朗，洒脱飘逸。展现了乾隆时期家具与各种工艺品相结合的特点，使之更具富丽堂皇之感。该小柜包浆凝重，色泽古雅，可置于书房雅室之内，典藏书牍珍集，一派儒雅之气。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为主。

鄂温克族 （è wēn kè zú） 鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节。

陆柬之（公元585年-638年），汉族，唐代苏州人，虞世南外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。 最初书学舅舅虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家。传世书迹以《五言兰亭诗》刻帖与《书陆机文赋》墨迹为最着。

半亩园最后面的藏书处,藏书85000余卷（半亩园：清初兵部尚书贾汉复的宅园，位于北京东城黄米胡同，今仅存遗迹。据记载，园内垒石成山，引水为沼，平台曲室，有幽有旷；结构曲折、陈设古雅，富丽而不失书卷气。）

【 清 金农 《梅花图册》 】册页，水墨纸本，25.4×29.8cm×12，美国大都会艺术博物馆藏。 金农（1687—1763）博学多才，嗜奇好古，收金石文字千卷。精篆刻、鉴赏，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。所作梅花，枝多花繁，生机勃发，古雅拙朴。

流光溢彩的水晶灯隐现着古雅的色调,在暗夜里静静翻起某段怀旧时光的记忆.鎏金镶边的欧式古典卷纹,赋予她绝美的雅致宫廷气韵.一丝不苟的镶花刻金中,带着几分迷离.那柔,那曼妙,是满眼繁花的盛放,是爱,是暖,是精雕细琢的希望

南宋·马和之《唐风图卷》绢本设色，28.5X803.8cm，辽宁省博物馆藏「高清大图」 《诗经·唐风》中的“唐”是指周成王的弟弟叔虞的封国所在地，大约在今天的山西太原以南沿汾水流域一带的地方，“唐风”就是这个区域的诗歌。宋高宗赵构非常喜欢马和之的画风，每写《诗经》就命其补图。此卷文图相辅，先文后图，文为《诗经·唐风》中的十二篇诗，每首诗文后附图，用柳叶描、线条飘逸、着色轻淡、古雅脱俗，体现出诗中的意境。

#古画#【 清 赵之琛《梅花山茶图》】立轴，纸本，设色，纵141厘米，横37．3厘米。上海博物馆藏。此幅梅花山茶图，用笔工致坚凝，骨力雄秀，设色古雅，得恽寿平没骨真谛。花间辅以焦墨钩勒的湖石为陪衬，愈衬出山茶的不凡风姿。是一幅熔铸金石气息的佳作。

清 黄杨木随形香几丨黄杨木生长缓慢，木质极其细腻，肉眼看不到棕眼（毛孔）。李渔称其有君子之风，喻为“木中君子”。在他的《闲情偶寄》更是记有“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”黄杨木的香气轻淡，雅致而不俗艳，并且可以驱蚊。此作随形而成，古人巧思依其天然样貌，简练几刀修饰成器，并不事过多雕刻，以黄杨木截取树根段制成，不假人工，师法自然，几面平整呈天然形，几足盘根错节，相互缠结，造型古拙，精巧别致。通体包浆浑厚，色泽古雅，带有幽香之气，高雅俊秀，为自然木根形态之文人书斋雅具，可作清供花石盆景之用，置放书房一隅，禅意十足，充满简单自然之趣。 尺寸：高101cm 6月7日17:00北京保利十二周年春季拍卖会 43.7万成交！

【日本の庭院】——位于荷兰海牙的Clingendael花园。幽静的丛林里，阳光穿隙而过，撒落在草地上，色彩缤纷的红枫和杜鹃花将整个环境渲染成油画的样子。平静湖面上横亘的红色小桥连接的空间却是一座精致古雅的亭子，设计大胆而又精致，充分展示了日式风格庭院设计的魅力和影响力。

张定装照浓墨重彩，奢华瑰丽，很多年轻朋友可能会嫌太俗气而不喜欢，可它的确很好地表现了凤姐权倾两府，威重一族的气势之美。 从上往下说，头上梳的朝阳连环髻丰挺高耸。因为邓婕本身较矮，所以造型师在很多时候就选择了梳这种恨天高给她，有非常好的拉长身高的效果，而且人物也显得十分有精神。头顶那支大凤钗是凤姐御用，光华异常，进贾府已经说过，不赘述。 身上的衣服是正红妆蟒暗花缂金丝锦缎的褙子，滚两寸红褐纹锦边，中衣是天蓝色，与外罩浓淡辉映。黄金璎珞用云脚纹做雕镂花纹，虽不如宝钗那一个华丽精细，却很合凤姐已为人妇的庄重身份。下面穿月色压光棉长裙，古雅中透出冼练。正是非如此不足以掌家国的持家少奶奶形象

清 乾隆 青花八吉祥大扁瓶 高49.5cm “大清乾隆年制”款 此青花八吉祥扁瓶恢宏雄伟，古雅端庄，为乾隆时期寥寥可数的最大器型之一。唇口直颈，颈饰变形双螭耳，极具鲜明的时代特征，为雍正至乾隆早期瓶类典雅的耳式之一，圆硕而扁平的瓶体与灵空优美的双耳搭配，在整体视觉效果上达到均衡虚实之感，使得器形稳重而不失秀美。通体以青花装饰，瓶腹两面绘主题纹饰八吉祥，腹部中央圆形凸面则饰以放射式图案花，其它部位均绘以缠枝灵芝纹。其青花苍雅亮丽，翠妍欲滴，釉质清莹厚润，点涂一法竭力展现接近永宣青花凝重的水墨效果。尤其八吉祥纹饰，纷繁复杂，绘画却细致入微，颇见功力，两侧飘带折叠多变，轻盈如真，动感强烈，为乾隆青花御瓷少有之隽品。

【恩嘎丁】在历史上，是瑞士最为与世隔绝、贫困寂寞的地区，而如今这些古雅而充满生活气息的小村却如鲜花般明艳动人。

【竹觞】晋 王羲之 书法《快雪时晴帖》 --- 这件书迹以圆笔藏锋为主，起笔与收笔，钩挑波撇都不露锋鋩，由横转竖也多为圆转的笔法，结体匀整安稳，显现气定神闲，不疾不徐的情态，明代鉴藏家詹景凤以 “圆劲古雅，意致优闲逸裕，味之深不可测”形容它的特色。赵孟頫题跋。