人美心善的苏旻允送的

小柔#圣诞贺图#✿(◕‿◕)ﾉ咩~~这里是拉雪橇的祈道夫~~大家圣诞快乐哦~！想要什么圣诞礼物我会趁着夜黑风高爬窗【喂~~】来送噢~~~~因为没有拍贺图~~感觉祈妹的衣服也很喜庆啊！！意外的很合适意外的很合适呢 ° ▽ ° 【喂！为什么要说两遍！这样是蒙不了人的呀！！

#国货当自强# 国货种草合集 包括我自己用过的，#造林计划#里的，还有妹子们在评论推荐的国货产品（原帖→O#造林计划# 周末突袭游戏！来种草一款你觉得好用的【国货】护肤品or化妆品吧！需要写清楚使用感~看眼缘抽人送小礼物）都是护肤没有彩妆。觉得国货白菜毁脸的妹子点叉别看。仅作参考。

【 清 达礼善 《关夫子像赞》 】纸本，60×36cm。 在西安碑林中，与达礼善相关的碑刻有6种，此为其一，康熙四十三年刻，达礼善撰并楷书，圆首方座，高178厘米，宽68厘米。达理善，那木都鲁氏，满洲正黄旗人。顺治十七年封三等男爵，康熙二十五年赠二等男爵，曾任陕西布政使。

蔷薇广泛分布在亚、欧、北非、北美各洲寒温带至亚热带地区。有200多种，中国产91种，世界不少文明古国将蔷薇花作为真、善、美的象征。在欧洲，送一枝蔷薇，表示求爱。在法国，红色蔷薇表示“我疯狂地爱上了你”；白色蔷薇表示爱情悄悄地萌发。伊朗将蔷薇定为国花。花 语爱情和爱的思念

到微博参加活动吖@Angel-zhao *明信片到了～这次印了很多，有一张竟然重样了稍后晚点开起转发活动。抽20人，送明信片。剩下的呢，脸熟的粉丝没抽到，就寄给脸熟的粉丝和熟人啦

神の概念があまりない善悪の、つまり神が人を杀すとも合致ルールを理解しようと努力しているのに対し、神様からたあれらの概念の神器,彼らの神器も一時は凡人で、彼らもいつかは善悪の愛情を示した。在神的概念中是没有善恶的，也就是说神去杀人都是符合规则的，而神去理解那些概念是因为他们的神器，因为他们的神器也曾经是凡人，他们也会有善恶的感情。 经典 台词 野良神

呆萌喵星人的欢乐生活。日本福冈的岛田先生，是一位总是带著笑容，有着温和气息的插画家。他认為猫咪是和小朋友最亲近的动物，所以岛田的画善於将猫咪拟人化，不管是休憩或玩乐，猫咪自在的模样总是让人向往。

一女搬家，晚上停电，赶紧点燃蜡烛。有人敲门，是隔壁的小孩：阿姨，你家有蜡烛吗？女子想：天哪，刚来就借东西，以后还得了呀。于是她冷冰冰地说：没有！小孩笑了，笑中带着一丝得意：我就知道你家没有，妈妈怕你害怕，让我给你送蜡烛来了 —— 我们经常的错误在于，用内心的恶去熄灭善的种子。

慈禧(1835——1908)，民间百姓俗称“西太后”，是位妇孺皆知的人物。慈禧除善弄权术、热衷政治外，生活中喜爱书画，尤其爱以“自己所作的”书画赏赐群臣，以示恩宠，笼络人心。实际上慈禧本无艺术才华，其书画多由人代笔，钤上慈禧专用的印章即成了慈禧本人的作品，所以，严格地说，将慈禧的书画称为慈禧款的书画更准确一些。至于慈禧亲笔绘画，可见钤有“慈禧皇太后御笔之宝”的慈禧“蓼花螳螂”画稿，其用笔畏缩迟疑，全无功力；一只螳螂也画得离骨岔气不合章法。

三、明 拜年送名片 拜年不必进府门，送上名片抵见人。 各处贺岁皆如此，赠予纸店大笔金。 宋代已用名片拜年，称为『飞帖』。各家门前贴一红纸袋，上写『接福』，即承放飞帖之用。《清波杂志》载：『元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。』到明代仍然如此。文徵明《拜年》诗云：『不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。』清代《燕台月令》也形容北京『是月也，片子飞，空车走。』现代的贺年片、贺年卡，可以说是其遗风。

左芬（？—300），西晋女文学家，齐国临淄（今山东淄博）人。据出土墓志，字兰芝，芬应作棻，我国较早的女诗人之一。少好学，善作文。为武帝妃嫔。今存诗、赋、颂、赞、诔等20余篇，大都为应诏而作，《离思赋》最著名。原有集，已失传。说起左芬，可能知者甚少，但是提起她的哥哥，那就“天下无人不识君”了。他就是左思，…

【图片 · 皮肤】 这回是古风，一只可爱的小狐狸，画的很传神，用色很协调。明明认为不搭的颜色却相互映衬，让人很赏心悦目。不过话说回来，小妹妹，你有没有姐姐啊，要不我当你姐姐肿么样。有这样的妹妹就会有人叫我帮忙送情书，情书给她，然后零食归我~(๑•́ ₃ •̀๑)

举父(ju fu) ，崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。它有抚摸自己头的习惯，能举起石头掷人。原文《西次三经》之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望之瑶泽，西望帝之搏兽之丘，东望鄢渊。有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎而善投，名曰举父。" 意思是，在崇吾山，有一种野兽，它的样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃(投的意思由争议，一曰投掷，但它也可以通 跳，跳跃)，名字叫举父

自从光明乳鸽上了美团外卖 懒癌末期的宝宝再也不用出门下午茶了要我家老王走路八分钟钟到唐宫还真不如杀了他…然后平时作为一只打包狗这送种上门的小鸽纸才是我真爱好么虽然没有刚端上来那么脆味道依旧让人迷恋

【肥仔志】今天去了漫展，发现现实中真的存在“死宅”。。。而且属性和装备竟然那么统一。。。人善人海，全是双肩包加单反。。。#幸好我不是这样子的# @我是肥志

山水畫攝影大師 | 郎靜山（1892—1995）浙江蘭溪人。“我做集锦照片，是希望以最写实、最传真的摄影工具，融合我国固有画理，以一种‘善’意的理念，实用的价值，创造出具有‘美的作品’”。-整理。

上古异兽之四大凶兽：《穷奇》 中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

黄幻吾（1906--1985）,名罕，字幻吾，号罕僧，晚年称罕翁。男，汉族，广东新会人。早年临《芥子园画谱》兼画肖像，中学毕业后从事印刷及广告美术工作，业余潜心研习书画，获岭南画派高剑父、高奇峰教益，画艺日趋成熟。 黄幻吾的绘画被评论为：“精研国画，善绘山水、人物、花卉、鱼虫、鸟兽，尤以花鸟画、山水画功夫独到，刻划真切动人、栩栩如生”，他的作品确实富有新意，能把水墨、彩色熔铸一炉，做到情调美、色彩美、构图美、形象美。如果用“形神兼备，生机盎然，清新秀丽，雅俗共赏”这十六个字来概括，那是最恰当不过了。

《豆花蜻蜓图》 五代 徐熙 此图是散页，不知旧在何集册中，其作风甚为古朴。下押徐熙印，不可靠，但却是北宋早期徐熙派的画幅。徐熙，钟陵人。《圣朝名画品》云：世仕为唐，为江南名族。熙善画花竹林木、蝉蝶草虫之类。多游园圃以求情状。虽蔬菜茎苗亦入图。写意出古人之外，自造于妙，犹能设色，绝有生意。《宣和画谱》（卷十七）云：今之画花鸟者，往往以色晕淡而成，独熙落墨以写其枝叶蕊萼，然后敷色，故骨气风神，为古今之绝笔。此图体察物态极深刻，表现力极强，在纨扇的狭小画幅上，挥写着自然界迷人的动息，可称是写生

【历史人物】班婕妤（公元前48年—2年），西汉女辞赋家，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。汉族，祖籍楼烦（今山西朔县宁武附近）人，是汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。《汉书·外戚传》中有她的传记。班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》，亦称《团扇歌》。

#善与美#人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。每一个人都有不一样的人生，不一样的故事，但是都是精彩的，不要轻易否定别人，也不要轻易放弃自己，更不要盲目追逐不属于自己的东西。

#山水画#【 元 赵元 《树石图》】纨扇，绢本设色，25×19.7cm，北京故宫博物院藏。 此图画古树四株，远处平溪小山。无款，左下方钤“赵元私印”和“善长”二印。不见著录。赵元的画，传世的极少，此件堪称宝中之宝。赵元（？—1327年），一作原，字善长，号丹林，莒城（山东）人。善画山水。