【南宋·五百罗汉图 之 应身观音】绢本 设色
作者:周季常 林庭硅
规格:纵111.5厘米 横53.1厘米
馆藏:美国波士顿艺术博物馆
周季常与林庭硅为南宋时期的民间佛像画家,生卒年不详。
今天介绍的《五百罗汉图:应身观音》是周季常、林庭硅应明州惠安院僧人义绍之约,历时十余年为该院绘制而成的一件佛画作品《五百罗汉图轴》中的其中一幅。
五百罗汉的传说在佛经中是非常常见的,在西晋时期译经家竺法护翻译的《佛五百弟子自说本起经》中,就有佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏;亦有《舍利弗问经》中记载的:“弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。”罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译Arhat。含有杀贼、无生、应供等意。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,罗汉是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
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【南宋·五百罗汉图 之 应身观音】绢本 设色
作者:周季常 林庭硅
规格:纵111.5厘米 横53.1厘米
馆藏:美国波士顿艺术博物馆
周季常与林庭硅为南宋时期的民间佛像画家,生卒年不详。
今天介绍的《五百罗汉图:应身观音》是周季常、林庭硅应明州惠安院僧人义绍之约,历时十余年为该院绘制而成的一件佛画作品《五百罗汉图轴》中的其中一幅。
五百罗汉的传说在佛经中是非常常见的,在西晋时期译经家竺法护翻译的《佛五百弟子自说本起经》中,就有佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏;亦有《舍利弗问经》中记载的:“弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。”罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译Arhat。含有杀贼、无生、应供等意。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,罗汉是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
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