[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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小说 源起会议之国的小型讲座,一群伟人聚在一起,开了一个伟大的讨论会,伟大的主题是:“什么是诗意”。开场一个象征镜头,影机先是追踪着火车,开进小城,再走到大街小巷,然后停靠酒店,走进局促的会议室。接着,一批有头有脸的作家杀入镜头,阿城、王朔、马原、方方、余华、棉棉,从阿城的“诗意”考古开始,讲到“有钱就有诗意”。各抒己见的过程中,大家谈得性起,渐将诗意按压在自我之下。镜头有时溜出来,看另一种风景。一旁的会议策划人,在酒店偶遇旧爱,更能体味点点诗意。演员王彤和王志文,就演着也许由作家虚构的故事,他们的存在,比作家更真实。吕乐一个革命式的举动:拆走纪录片与剧情片框框,将两者放在同一...
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