曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上,中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现,但又有很大的不同。设想一下,当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前,在一张铺好的白纸上,你将如何来“排兵布阵”,如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现,古琴与紫砂壶组合在一起,她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故,化典故于画面,古琴的寓意是知音,紫砂壶表示流水,这种假借给人以丰富的想象,细细品思起来还有令人会心一笑之感呢!太湖石、毛笔和笔搁(亦名“山子”)搭配在一起,命名为《山外有山》,并有一款识曰:“山外有山,人外有人,强中更有强中手,一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”,意味就出来了,以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀!曾欣13718748166
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曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上,中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现,但又有很大的不同。设想一下,当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前,在一张铺好的白纸上,你将如何来“排兵布阵”,如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现,古琴与紫砂壶组合在一起,她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故,化典故于画面,古琴的寓意是知音,紫砂壶表示流水,这种假借给人以丰富的想象,细细品思起来还有令人会心一笑之感呢!太湖石、毛笔和笔搁(亦名“山子”)搭配在一起,命名为《山外有山》,并有一款识曰:“山外有山,人外有人,强中更有强中手,一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”,意味就出来了,以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀!曾欣13718748166
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曾欣是一位擅画静物的女画家。在中西画史上,中国画家和西方画家对静物都有深刻的表现,但又有很大的不同。设想一下,当水仙、莲蓬、桃花、草莓、柿子、香炉、几案、太湖石、茶具、古琴、毛笔、砚台等这些物象摆在你面前,在一张铺好的白纸上,你将如何来“排兵布阵”,如何创造出“有意味的形式”。这些自然之物与“人造之物”在女画家曾欣的手里得到充分的展现,古琴与紫砂壶组合在一起,她命名为《流水知音》。我们知道俞伯牙与钟子期的“高山流水谢知音”的典故,化典故于画面,古琴的寓意是知音,紫砂壶表示流水,这种假借给人以丰富的想象,细细品思起来还有令人会心一笑之感呢!太湖石、毛笔和笔搁(亦名“山子”)搭配在一起,命名为《山外有山》,并有一款识曰:“山外有山,人外有人,强中更有强中手,一山还比一山高……”石与笔搁借代指“山”,意味就出来了,以一管毛笔为武器的一代代书画家的背后自古至今有多少“强中手”呀!曾欣13718748166
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