虞美人——文钰 歌唇乍启尘飞处。翠叶轻轻举。似通舞态逞妖容。嫩条纤丽玉玲珑。怯秋风。 虞姬珠碎兵戈里。莫认埋魂地。只应遗恨寄芳丛。露和清泪湿轻红。古今同。 期待亦菲在鸿门宴里的虞姬造型 预祝鸿门宴票房大卖 #鸿门宴#
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Dorothy-JW-
发布到 -那些年 我们…
梵克雅宝Charms Extraordinaire Espérance腕表(系列中最纤巧的作品如阳光般璀璨闪耀,25毫米的表壳在黄K金的妆点下耀眼夺目。凸圆形珐琅勾勒出象征美丽的金凤花;水仙则代表对真爱的渴求; 与象征邂逅的卷耳草相映衬,合奏出一段饱含憧憬与希望的曲调。白色珍珠母贝镂刻而成的水仙花,以细工彩绘工艺描上黄色,镶嵌于表盘上,别具立体质感。卷耳 草在表盘上栩栩如生的造型再次展现工艺师巧夺天工的精湛工艺。他们的笔触生动传神地描绘出花朵的形态,为错落有致的花束和纤丽动态的花朵增添一抹典雅。一 颗金凤花蕾围绕着排列有致的黄色蓝宝石及锰铝石榴石,触及自然深处的迷人诗意。水仙花瓣同样以黄色蓝宝
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作,系宋人摹本
绢本设色,藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋,李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象,衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品,作者在逼真刻画人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩,南唐李煜时期画院待诏,工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉,不做过多敷彩,描绘画面素雅,纤丽,用“颤笔描”勾勒人物衣纹,重视人物精神的描绘。
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作,系宋人摹本
绢本设色,藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋,李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象,衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品,作者在逼真刻画人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩,南唐李煜时期画院待诏,工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉,不做过多敷彩,描绘画面素雅,纤丽,用“颤笔描”勾勒人物衣纹,重视人物精神的描绘。
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作,系宋人摹本
绢本设色,藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋,李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象,衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品,作者在逼真刻画人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩,南唐李煜时期画院待诏,工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉,不做过多敷彩,描绘画面素雅,纤丽,用“颤笔描”勾勒人物衣纹,重视人物精神的描绘。
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作,系宋人摹本
绢本设色,藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋,李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象,衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品,作者在逼真刻画人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩,南唐李煜时期画院待诏,工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉,不做过多敷彩,描绘画面素雅,纤丽,用“颤笔描”勾勒人物衣纹,重视人物精神的描绘。
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《重屏会棋图》
古代人的室内软装都是什么样的呢
为南唐画院画师周文矩所作,系宋人摹本
绢本设色,藏现于北京故宫博物馆
其描绘中主李璟与其兄弟弈棋,李璟坐于正中。具有肖像画意义。
此图把南唐皇帝美化为友爱谦恭、风度文雅的形象,衣纹勾线以细劲而带顿挫的颤笔形成独特的风格。
作为写实性的绘画作品,作者在逼真刻画人物肖像特征的同时,也真实地描绘出室内的生活用具,如投壶、屏风、围棋、榻几、茶具等,为后人研究五代时期各种生活器具的形制以及中国早期皇室的行乐雅集活动提供了重要的形象资料。
周文矩,南唐李煜时期画院待诏,工画佛道、人物、车马、屋木、山水,尤精于仕女。周文矩也是出色的肖像画家。绘画承袭周昉,不做过多敷彩,描绘画面素雅,纤丽,用“颤笔描”勾勒人物衣纹,重视人物精神的描绘。
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
图二至六分别为《文苑图》的局部。图二为画卷的左半部分,
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
图二至六分别为《文苑图》的局部。图二为画卷的左半部分,
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
图二至六分别为《文苑图》的局部。图二为画卷的左半部分,
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
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【五代 · 文苑图】绢本 设色
作者:周文矩
规格:纵37.4厘米*横58.5厘米
馆藏:北京故宫博物院
今日介绍的作品为五代南唐画家周文矩所绘《文苑图》。对于此图的作者归属在学术界曾经颇有争论。由于画幅左上角有宋徽宗赵佶所题“韩滉文苑图”字样,故曾有学者认为此图为南唐名家韩滉之作。但据徐邦达先生考证,此图应出自五代周文矩手笔,学术界目前也普遍认同此说法。周文矩作品以人物、车马、屋木、山水为主,风格纤丽,画衣纹多作颤笔,独创“战笔”描法,如《文苑图》中对衣纹稍作波折的处理即采用了“战笔”手法。
“文苑”,即文人雅客荟萃的地方;《文苑图》虽为五代时期的作品,但相传其内容描绘的是盛唐时期的诗人王昌龄与李白、高适等四人在江宁琉璃堂探讨交流的景况。
图一为《文苑图》全景,画面中四位文人在松下吟咏畅聊,姿态各异,从容潇洒,好不惬意。另有一童子陪侍左右,正于石前俯身研墨。整副画作仅描绘五人,但对人物的动态及服饰鞋靴的刻画十分细腻生动,给后世留下了及其珍贵的历史资料。
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