和风清体汤:豚骨高汤或鸡高汤、洋葱、高丽菜、海藻或嫩海带芽、红萝卜、葱花、味噌。做法:将洋葱及高丽菜、红萝卜切丁备用.海藻用冷水泡发后洗净备用.先将洋葱、胡萝卜丁用少量橄榄油煸炒到软.倒入高汤一起熬煮.煮开后再加高丽菜.等上述材料熬煮到软烂.加2大勺味噌酱煮滚.最后放入海藻.煮开后熄火撒上葱花.味噌有较高的咸度.不需要再加盐调味。口感:洋葱、胡萝卜、高丽菜原本就有天然甘味.煮后将甜味释放到汤中.喝到口中有淡淡的甜味.十分美妙.而海藻和味增酱都能帮助提鲜.使得汤底咸鲜浓郁.高汤(豚骨高汤或鸡汤)则提升了汤的口感和营养.十分鲜美的一道健康靓汤。
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扇子 | 一握清風,暫喜杯中透。忽聽傳宣須急奏,輕輕褪入香羅袖。這是金皇帝完顏璟袖裏逍遙折扇。折扇又名聚骨扇,竹木為骨,韌紙為面,炎日裏從篋奩取出,撒開成半規形,聚頭散尾。我最愛杭州黑紙扇,柿汁颜色烏黑渾厚。初秋西湖、偶得翠竹數株,傍竹席地,浮觴微醺,拂扇生風,陶然自得
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whvictoria
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图片评论
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『发梦』
“已当作发梦一场——”
心尖处,有微末火舌轻舔,豢养的心障渐渐侵肌裂骨般,自那空濛中幻化出一个我。
她如荒疏之地开出的清绝的胭脂花,自渺渺梦境而来,同你额角相抵、喁喁细语。
她冷厉狭长的眸子半挑,那里头盛着滟滟溶溶的烛光,与一个影影绰绰的你。
——恍如浮生清楚,方才知:
“这繁花、锦灰;明澈、晦暗;
这赤焰、这雪魄,皆是自己。”
#汉服# #汉服摄影# #古风#
摄影\后期\妆造\文案 || @三叹三声收_摄影小号
出镜 || @LAcUS懒字难医
服装 || @游园惊梦汉服 @司南阁汉服
场地 || @南栀映像摄影工作室
女神宝座 || @HITA
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『发梦』
“已当作发梦一场——”
心尖处,有微末火舌轻舔,豢养的心障渐渐侵肌裂骨般,自那空濛中幻化出一个我。
她如荒疏之地开出的清绝的胭脂花,自渺渺梦境而来,同你额角相抵、喁喁细语。
她冷厉狭长的眸子半挑,那里头盛着滟滟溶溶的烛光,与一个影影绰绰的你。
——恍如浮生清楚,方才知:
“这繁花、锦灰;明澈、晦暗;
这赤焰、这雪魄,皆是自己。”
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奢华名贵的外销扇——海上丝绸之路繁荣盛况的见证者
清 《杂骨牙片贴面群仙会图扇》
清杂骨牙片贴面群仙会图扇,长27、展幅50厘米,由18档材质各异的扇骨组成。两大骨镀金地上贴银累丝折枝花卉,立体感强;小骨以象牙、檀香、银累丝、砗磲、镀金累丝、玳瑁等名贵材质交缀组合,通体以拉丝通雕、浅浮雕、累丝等多种工艺技法饰花卉、庭院人物;纸本扇面双面彩绘,一面绘群仙祝寿通景画,60位形态各异的仙人手执果物,足踏祥云或骑乘瑞兽,前往天宫贺寿的场景;另一面居中如意开光内绘岭南风光西洋人物,辅以西洋卷草花卉为边饰,开光外满绘中式庭院人物故事。此扇用材讲究,构思巧妙,集多种技艺于一体,见证了清代广东精湛高超的技艺水平。
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『发梦』
“已当作发梦一场——”
心尖处,有微末火舌轻舔,豢养的心障渐渐侵肌裂骨般,自那空濛中幻化出一个我。
她如荒疏之地开出的清绝的胭脂花,自渺渺梦境而来,同你额角相抵、喁喁细语。
她冷厉狭长的眸子半挑,那里头盛着滟滟溶溶的烛光,与一个影影绰绰的你。
——恍如浮生清楚,方才知:
“这繁花、锦灰;明澈、晦暗;
这赤焰、这雪魄,皆是自己。”
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『发梦』
“已当作发梦一场——”
心尖处,有微末火舌轻舔,豢养的心障渐渐侵肌裂骨般,自那空濛中幻化出一个我。
她如荒疏之地开出的清绝的胭脂花,自渺渺梦境而来,同你额角相抵、喁喁细语。
她冷厉狭长的眸子半挑,那里头盛着滟滟溶溶的烛光,与一个影影绰绰的你。
——恍如浮生清楚,方才知:
“这繁花、锦灰;明澈、晦暗;
这赤焰、这雪魄,皆是自己。”
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『发梦』
“已当作发梦一场——”
心尖处,有微末火舌轻舔,豢养的心障渐渐侵肌裂骨般,自那空濛中幻化出一个我。
她如荒疏之地开出的清绝的胭脂花,自渺渺梦境而来,同你额角相抵、喁喁细语。
她冷厉狭长的眸子半挑,那里头盛着滟滟溶溶的烛光,与一个影影绰绰的你。
——恍如浮生清楚,方才知:
“这繁花、锦灰;明澈、晦暗;
这赤焰、这雪魄,皆是自己。”
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越长大越觉得古诗词好有韵味!1.欲买桂花同载酒,终不似,少年游。2..桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。3.十年生死两茫茫,不思量,自难忘。4.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。5.醉后不知天在水,满船清梦压星河。6.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。7.君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。8.若教眼底无离恨,不信人间有白头。9.山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。10.最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。11.世间无限丹青手,一片伤心画不成。12.已识乾坤大,犹怜草木青。13.我见青山多妩媚,料青山,见我应如是。14.江南无所有,聊赠一枝春。15.赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。16.疏影横斜水清
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《葵石图》轴,明,陈道复作,纸本,水墨,纵68.6cm,横34cm。 本幅自题;“碧叶垂清露,金英侧晓风。道复。”钤“陈淳之印”、“陈氏道复”二白文印。 此图所绘秋葵、竹石是当时文人庭园中常见的花木。作者陈道复生活在明代中叶文人荟萃的苏州地区,受业于著名文人画家文徵明,深受“吴派”艺术薰陶,所以取材多为文人喜爱并用以点缀环境的花木,如芭蕉梧桐、荷花水仙、梅兰竹石等。这些花草虽质朴平淡,却别具清秀高雅之致。画家运用水墨写意的技巧和诗书画三结合的手法,将葵石的神韵和情致表现得淋漓尽致,为其中年时的精品。 画面一枝秋葵倚斜而出,一花数叶,简洁清爽;根坐围以杂草、嫩竹,参差抉疏;
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酒当安践,何日能见,梦会间,相对两无牵,念,念,念;
夜色迷离,暗夜吹笛,落秋袭,人去无留冀,忆,忆,忆;
夜雨浮亘,莫问心坟,逝留痕,醉在亭山参,疼,疼,疼;
如此相聚,莫如不遇,赋残曲,乱世无情语,去,去,去;
一世情长,梦难追上,独自赏,流水无情殇,伤,伤,伤;
路隐难行,暗月追影,人间景,断肠终是情,清,清,清;
离声凄清,难觅踪影,倚晚晴,花落人独行,轻,轻,轻;
嫁衣似血,难言心弦,乱世天,孤城烟火穴,泪,泪,泪;
南柯一梦,雾里迷蒙,终难逢,岁月碧空朦,封,封,封;
望月星辰,悲化留痕,君恨尘,弹一曲望深,嗔,嗔,嗔;
似水流沙,难逃虚化,尘世华,迷人万千法,卦,卦,卦;
悲诉执念,纵有千言,化飞烟,情深叹缘浅,险,险,险;
万将化骨,离人成枯,心寄雾,欲诉难言孤,暮,暮,暮。
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奢华名贵的外销扇——海上丝绸之路繁荣盛况的见证者
18至20世纪的中国外销扇,它们材质名贵、工艺奇巧、纹饰华美、色彩绚丽,凝聚着中国工匠的精湛技艺,也再现了西方社会当时的审美意趣。让我们在领略外销扇优雅与时尚风致的同时,也打开了一幅18到20世纪东西方贸易与文化交融的历史画卷,我们可以从中一睹海上丝绸之路的繁荣盛况。清乾隆 象牙雕开光亭塔山水花卉帽章扇
清 乾隆《象牙雕开光亭塔山水花卉帽章扇》,长37.5、扇面直径36.8厘米,由62档象牙扇骨组成。两大骨剔地浮雕菱格花卉、海棠形开光山水风景,薄如蝉翼的扇面,采用单面镂通拉丝薄意浅浮雕技法,由同心圆向外做九重装饰。顶部饰折枝花卉一周;中部主体以椭圆形开光为中心,两端对称雕十二开光,内饰山水、亭台、花卉纹,辅以缠枝花鸟点缀其间;每层纹饰之间以圆珠带状纹相隔,扇背光素。通体拉丝锦地纹,细如发丝;针眼大小的圆珠,疏密有致,连绵贯穿整个扇面。此扇纹饰丰富,布局严谨,繁而不乱。其玲珑剔透的质感、犀利流畅的刀法、细腻工整的图纹、鬼斧神工的技艺,令人惊叹。
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
图片在去年冬天就拍好了,一开始只是想拍组水下摄影,借了基友@白鹭非露 在造型师雾小雪点拨下做的舞衣;追根溯源,又看了爱李老师《天女·伎乐》的一些动作。在水下,发型易乱,还要担心假发包浮起来[二哈],就仿胁侍菩萨做了个正头顶的丸子头。
又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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[cp]【敦煌·在水品】
“品”字在敦煌的世界里很常见,比如“普门品”、“方便品”、“善事太子入海品”等,意思类似“章节”。“在水品”意思就是在水里的几章,因为是组水下摄影;也有现代汉语的双关意——在水下品味敦煌。
这是一组用图像表达的展览观后感。
展览主要是@成都博物馆 的“丝路之魂·敦煌艺术大展”,
三次现场观展,三次专家讲座,一整个春天,都沉迷敦煌,无法自拔。
信息量太大,延续时间上下跨了十个世纪,辐射空间覆盖了大部分一带一路国家。
要想通过看展了解一些,总感觉沧海一粟,难学易忘。
就先设立了一个小目标:看过之后,就把这些图片,做成像样的观后感吧。
【造型】
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又受自己身形所限,没法达成六朝的“面短而艳”或者隋唐的圆润丰满,只能主打魏晋风格的“秀骨清像”。那时的伎乐天们还保留着印度乾达婆王的男性特点,所以妆面也参考了请青霞姐姐的《蜀山》,做得比
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