春秋战国

四、唐·饰梅花妆 初七人日又立春，梅花点额颜色新。此身若在含章殿，疑是寿阳宫里人。 古代以正月初七日为“人日”，《事物记》载：东方朔最初置“人日”。传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为“梅花妆”。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有“斜红、面靥”等名目；涂唇有“万金红、大红、内家圆”等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚

沉鱼——西施 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

春秋战国时期（男服）服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，如图所示的样式。这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成，叫“革带“。本图所系的为绅带。

唐 饰梅花妆 传说宋武帝时，寿阳公主在人日卧含章殿，檐下梅花飘落在公主额上，形成一种装饰；宫女效之，以红点额为『梅花妆』。此俗传至唐宋，妇女多在脸上画各式图案；有『斜红、面靥』等名目；涂唇有『万金红、大红、内家圆』等名目。其实，妇女在脸上点画装饰，早在春秋战国时已经兴起了；长沙出土楚国女俑的脸上就有圆点的图案可证。到唐代发展为往脸上贴金箔花钿，成为一种化妆时尚。

“链子活”作为一种历史悠久的雕刻工艺，它的雏形为玉石钻孔。作为环链状出现，最早可追溯到春秋战国时期的套环工艺。在江西新干县出土的商代玉羽人则是最早的活环玉器作品，直至宋代，随着扬州玉器开始向精细、纤巧的欣赏陈设品发展，炉、瓶、花鸟等玉器品类日渐丰富，这种套环工艺开始日趋成熟。 历经明清两代，“链子活”发展愈加完善，逐渐成为扬州玉器的代表、其精巧的工艺堪称绝技、灵动剔透。 清代《春草堂集》中有一描写宋代扬州玉塔的片段：“塔顶有连环小索，系诸顶层六角，绝不紊乱，所言鬼斧神工莫能过是。”所谓连环小索，即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条，这种精妙的技艺，称为链子活。

“链子活”作为一种历史悠久的雕刻工艺，它的雏形为玉石钻孔。作为环链状出现，最早可追溯到春秋战国时期的套环工艺。在江西新干县出土的商代玉羽人则是最早的活环玉器作品，直至宋代，随着扬州玉器开始向精细、纤巧的欣赏陈设品发展，炉、瓶、花鸟等玉器品类日渐丰富，这种套环工艺开始日趋成熟。 历经明清两代，“链子活”发展愈加完善，逐渐成为扬州玉器的代表、其精巧的工艺堪称绝技、灵动剔透。 清代《春草堂集》中有一描写宋代扬州玉塔的片段：“塔顶有连环小索，系诸顶层六角，绝不紊乱，所言鬼斧神工莫能过是。”所谓连环小索，即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条，这种精妙的技艺，称为链子活。

二十四节气是指二十四时节和气候。二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，形成于春秋战国时期。 对于老祖宗留给我们的瑰宝怎么能得不到流传呢？所以出现了小猪滚滚版二十四节气壁纸，简单概括了该节气的现象，让大家能够了解一下该节气所对应的内容。 惊蛰

琉璃带钩（西汉） 名称: 玻璃带钩 制造年代: 西汉 材料: 玻璃 规格: 长7.8厘米 收藏地: 广东省广州市博物馆 带钩是我国古代一种钩状服饰用品，是用于束在腰间皮带上的钩，其质地多为金属与玉，原为“胡服’所用，春秋战国时期由北方游牧民族传入中原地区，古书中称为师比、私鈚、斯比等等，指明是郭洛带，即革带上的铜钩。汉晋时仍沿用带钩。 虽然在战国的金属带钩上有时也可见到镶嵌的玻璃块，但玻璃带钩则出现于西汉。 此图即为1954年广东省广州市出土的一件西汉玻璃带钩，以深绿色玻璃制成，半透明，形制与最常见的铜玉带钩相同，器体扁平状，钩扣弯圆，尾端齐平，有一圆纽，全器光素无纹饰。在带钩使用的时代中，玻璃质带钩所出极少，据推测仅于西汉时生产使用，可作为西汉时玻璃器的典型品种来鉴赏收藏。这件带钩不仅反映了西汉时玻璃制作技术的水平，同时也为研究古代服饰提供了新的实物资料。

“链子活”作为一种历史悠久的雕刻工艺，它的雏形为玉石钻孔。作为环链状出现，最早可追溯到春秋战国时期的套环工艺。在江西新干县出土的商代玉羽人则是最早的活环玉器作品，直至宋代，随着扬州玉器开始向精细、纤巧的欣赏陈设品发展，炉、瓶、花鸟等玉器品类日渐丰富，这种套环工艺开始日趋成熟。 历经明清两代，“链子活”发展愈加完善，逐渐成为扬州玉器的代表、其精巧的工艺堪称绝技、灵动剔透。 清代《春草堂集》中有一描写宋代扬州玉塔的片段：“塔顶有连环小索，系诸顶层六角，绝不紊乱，所言鬼斧神工莫能过是。”所谓连环小索，即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条，这种精妙的技艺，称为链子活。

“链子活”作为一种历史悠久的雕刻工艺，它的雏形为玉石钻孔。作为环链状出现，最早可追溯到春秋战国时期的套环工艺。在江西新干县出土的商代玉羽人则是最早的活环玉器作品，直至宋代，随着扬州玉器开始向精细、纤巧的欣赏陈设品发展，炉、瓶、花鸟等玉器品类日渐丰富，这种套环工艺开始日趋成熟。 历经明清两代，“链子活”发展愈加完善，逐渐成为扬州玉器的代表、其精巧的工艺堪称绝技、灵动剔透。 清代《春草堂集》中有一描写宋代扬州玉塔的片段：“塔顶有连环小索，系诸顶层六角，绝不紊乱，所言鬼斧神工莫能过是。”所谓连环小索，即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条，这种精妙的技艺，称为链子活。

宋 仿春秋羽翅纹铜朝冠耳炉，尺寸：通高17.5cm；高10.6cm；通径14.5cm；重729g。此炉仿青铜楚式鼎形制，作朝冠耳，底做三兽足，黄铜材质，失蜡法铸，皮色深沉。仿青铜礼器，常在铜制表面及内膛上红绿漆，此法从宋代就开始流行，所仿铜器仿若历经千载沉淀，苍古金石与岁月同辉。朝冠耳式的形成亦源于商周鼎制，在纹饰上依古为据，腹部起线及羽翅纹常见于春秋战国时期，耳处镂空龙纹及兽足云雷纹确有明清风尚。原配红木座及炉盖，青白玉镂雕龙衔如意炉顶。西泠印社2018年春季拍卖会，文房清玩·古玩杂件专场

管子是春秋战国时期著名的政治家、思想家。就思想而论，他属于道家的稷下学派，为该派之代表，为道家发展做出了重要贡献。他继承老子的道论，并加以独特的发展，表现出老学齐学化的特色。 本书为阐发稷下黄老派思想而编撰。分三部分。朱熹的《四书》是将《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇抽出，跟《论》、《孟》合凑成册。陈鼓应先生仿之，以《内业》、《白心》、《心术上》、《心术下》集结为《管子》四篇，并逐篇注译、诠释，构成了本书的中心部分。其研究部分是陈鼓应先生在北大、台大开课的讲义和课余陆续所发表的论文汇编，与《形势》、《宙合》、《枢言》、《水地》四篇解释部分，都是围绕着《管子》四篇所做的思想阐发及材料补充。

万里长城你知多少 中国长城的修筑始于春秋战国时代，已有两千多年的历史，其中尤以秦、汉、明三时期的规模最大。《延庆州志》记载：“古长城，在州南二十余里，即燕塞，燕昭王用秦开谋，置上谷塞，自上谷以北至辽西。秦始皇因其旧址而大筑之，至今岔道以北迤逦而至永宁一带遗址犹存。” 唐朝时，由于北方的突厥已经被平定而不再成为威胁，未修长城；后晋放弃燕云十六州使得宋朝修筑长城变得没有意义；元朝统治者是蒙古人，仅对一些关口做了修缮，只起到盘查路人和作为商路驿站的作用；与元朝类似，清朝也未修长城。（维基百科）

我国的印刷术历史悠久，早在东汉兴元年（105年）蔡伦发明纸张之前，春秋战国时代末期已经发明了在丝织品上采用阴图纹的镂空版印花的孔版印刷术。隋末唐初，即公元7世纪初期又发明了雕版印刷，到了北宋时期印刷巨匠毕昇采用活字印刷术（1041年），在我国印刷史上开创了纸张上活字版印刷的新纪元。在随后的近1000年发展中，印刷术又经历了凹版印刷、平版印刷等工艺变革。 上海印刷厂www.sh114-print.com

中国古代汉族大型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。 根据文献记载和出土文物，发现中国在西周时期就有了编钟，那时候 的编钟一般是由大小 3 枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有 9 枚一组的和 13 枚 一组的，等等。1957 年，在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟

【中国传统节日】端午节。始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。它的由来与传说主要有4种：其一，源于纪念屈原：抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。人们不忍江中鱼虾伤害屈大夫，投食物饭团、鸡蛋等入江中。其二，源于纪念伍子胥：江浙一带流传广泛。春秋时期(公元前770--前476年)楚国的伍子胥。子胥力荐彻底灭越，夫差不听，终被奸臣残害。其三，源于纪念孝女曹娥：东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。因父溺于江中，不见尸体，遂投江，终抱出父尸，广为颂传。其四，源于古越民族图腾祭：在新石器时代，一个崇拜龙的图腾的部族——百越族，就是他们创立的端午节用于祭祖。曦

浙江千岛湖 千岛湖风景区位于我国国浙江省淳安县境内（部分位于安徽歙县），因湖内拥有星罗棋布的1078个岛屿而得名，是以千岛湖为中心而形成的风景区。是1959年我国建造第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站——新安江水力发电站而拦坝蓄水形成的人工湖，为国家一级水体。千岛湖景区总面积982平方公里，其中湖区面积573平方公里，是世界上岛屿最多的湖。 千岛湖现已发现古文化遗址和古墓葬等多处，五龙岛的新石器时代文化遗千岛湖水下遗迹址，小塘坞的西周至春秋文化遗址，水碓的春秋战国至晋的文化遗址；还有蜜山岛的骨塔、蜜山庵，尹山庵等古代寺庙建筑，以及叶公墓、郑允中墓等古墓葬，还有水下古城遗址（贺城和狮城）。 古建筑：瀛山书院、石峡书院、蜀阜书院等，海瑞祠、贺齐庙、魁星楼、龙门塔、琅官塔、小金銮殿等，瑶山和芹川的风雨古桥，节孝坊，还有广泛分布在山乡农村的明清民居建筑、宗祠、家庙等。千岛湖以千岛、秀水、金腰带（岛屿与湖水相接处环绕着有一层金黄色的土带，称之名“金腰带”）为主要特色景观。千岛湖是中国首批国家级风景名胜区之一，中国面积最大的森林公园，是“杭州——千岛湖——黄山”名山名水名城黄金旅游线上的明珠

北京有据可查的第一个名称为“蓟”，是春秋战国时燕国的都城。辽金是将北京作为陪都，称为燕京。金灭辽后，迁都于此，称中都。元代改称大都。明成祖朱棣从南京迁都于此，改称“北京”。名称一直沿用至今。1949年设为直辖市。取全称中的“京”字作为简称。

轻寒不隔帘 《庄子》中，曾有“高门县（悬）薄”之字句记载，可知春秋战国时，“帘”已初见影踪。南北朝的道家典籍《天隐子》，则将“帘”的作用与寓意引申到修身养性的高度。

飞扬(春秋战国）采集到纪实