渝北照母山公园大道装修案例 天古装饰设计师曹念 本案渝北照母山公园大道业主一家3口人,天古装饰设计师曹念结合业主的需求进行规划设计。对于这对80后业主来说,品质要求很高,在满足功能需求的同时,也要保证美观好看。男业主喜欢中式韵味,女业主喜欢简约氛围;在设计功能偏重方面同时还要着重考虑小朋友的活动和成长空间。
0
0
8月7日晚,位于吉安古后河绿廊处的庐陵老街像一颗璀璨的明珠徐徐亮起。老街里人潮涌动,处处灯火通明,红灯笼高高挂起,劲爆的音乐唱响在每个街区,美食、啤酒四处飘香!“游吉安• 品庐陵• 上井冈”2020吉安文化旅游季启动仪式暨雪津啤酒旅游美食季活动正在这里隆重开启!在当天的活动现场,美食啤酒、抖音网红躁动的音乐、精致舞美澎湃的欢歌热舞、具有当地特色的非遗民俗节目依次登场,一场精美的视听盛宴,独一无二的视听享受,让游客和市民直呼过瘾。据了解,8月7日—11日晚上20:00—22:30连续5天,吉安各县(市、区)选送最具当地特色的美食、文旅商品到现场展示,带你领略庐陵传统文化底蕴,感受非遗匠心之美。(摄/胡刚毅、肖勇)
0
0
8月7日晚,位于吉安古后河绿廊处的庐陵老街像一颗璀璨的明珠徐徐亮起。老街里人潮涌动,处处灯火通明,红灯笼高高挂起,劲爆的音乐唱响在每个街区,美食、啤酒四处飘香!“游吉安• 品庐陵• 上井冈”2020吉安文化旅游季启动仪式暨雪津啤酒旅游美食季活动正在这里隆重开启!在当天的活动现场,美食啤酒、抖音网红躁动的音乐、精致舞美澎湃的欢歌热舞、具有当地特色的非遗民俗节目依次登场,一场精美的视听盛宴,独一无二的视听享受,让游客和市民直呼过瘾。据了解,8月7日—11日晚上20:00—22:30连续5天,吉安各县(市、区)选送最具当地特色的美食、文旅商品到现场展示,带你领略庐陵传统文化底蕴,感受非遗匠心之美。(摄/胡刚毅、肖勇)
0
0
8月7日晚,位于吉安古后河绿廊处的庐陵老街像一颗璀璨的明珠徐徐亮起。老街里人潮涌动,处处灯火通明,红灯笼高高挂起,劲爆的音乐唱响在每个街区,美食、啤酒四处飘香!“游吉安• 品庐陵• 上井冈”2020吉安文化旅游季启动仪式暨雪津啤酒旅游美食季活动正在这里隆重开启!在当天的活动现场,美食啤酒、抖音网红躁动的音乐、精致舞美澎湃的欢歌热舞、具有当地特色的非遗民俗节目依次登场,一场精美的视听盛宴,独一无二的视听享受,让游客和市民直呼过瘾。据了解,8月7日—11日晚上20:00—22:30连续5天,吉安各县(市、区)选送最具当地特色的美食、文旅商品到现场展示,带你领略庐陵传统文化底蕴,感受非遗匠心之美。(摄/胡刚毅、肖勇)
0
0
设计公司: Studio Revolution
主创设计:陈列宝 、李程
参与设计:杨波
项目性质:展厅
设计面积:120㎡ 硬装造价:2500元/平方 软装造价:1500元/平方
设计时间:2015年05月 完成时间:2015年08月
本项目需要在10x12米的空間里面完成一个展厅,展示的是LP的新一代环保涂料。除了涂料的展示之外还必须满足洽谈会议等商务功能。
设计师提出一个“样板房”的设计概念,墙地,天花都是由展示产品完成涂装,一方面将刻意的展示自然呈现,另一方面各个空间赋予双重功能性:客厅/洽谈区 餐厅/会议区 等。
平面结构考虑各空间的独立性与关联性,通过流体美学将各空间紧密联系结合,对展示动线也有促进作用。立面造型呼应平面结构,使得立体空间一体化。
另外全屋智能系统的声光电应用也为产品展示,客户体验提供不一样的空间感受。
0
0
「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」
您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
来源小[em]e400155[/em]:时光倒流不学服装学植发
0
0
-
Charon的脱轨时代
发布到 在成为大触的… -
图片评论
0条
「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」
您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
来源小[em]e400155[/em]:时光倒流不学服装学植发
0
0
-
Charon的脱轨时代
发布到 在成为大触的… -
图片评论
0条
「听说过“濒危动物”听说过“濒危花纹”吗」
您认为应如何看待我国的历代纹样?
清穗:“我姑且把中国的纹样分为几个阶段,第一个阶段为神权阶段, 神权阶段指的是祭祀、萨满、宗教等一些拥有话语权的人,用纹样,用图腾去与天、神进行一个沟通。这时候的纹样,充满神秘色彩,但是与百姓的关联比较浅。第二个时代是君权时代,从渔猎时代开始。君权时代分为两个,一个时代的贵族纹样,一个是民间纹样。在时代比较包容的生活,也是国力比较强盛的时代,这两个纹样是互相交融,互相融合的,比如唐朝。在包容度比较低的时候,就会出现两极分化的情况。
不止传统纹样、很多传统文化都需要我们一起去守护、去传承、给予其新的生命力。身为设计师的我们更是义不容辞,融合、创新,将其巧妙的结合设计就是赋予其新生命力的一种方式!
我经常听村里面人说,他们那些压箱底的襁褓,上面有很多精致的纹样,都没有人用了。”
来源小[em]e400155[/em]:时光倒流不学服装学植发
0
0
-
Charon的脱轨时代
发布到 在成为大触的… -
图片评论
0条
图片评论
0条