玉花簪
2016年4月21日 18:26
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缠足女子和自行车合影。上海耀华照相馆，手工着色，1905年前后。供图|仝冰雪

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1949年，新中国成立，传统照相业面临着进入中国以来的最重要的洗礼。在1956年全行业的公私合营中，全国几乎所有私营或个体照相馆主动或被动地参加了公私合营运动。图为李子明、翁永芳合影照。公私合营南京金门照相馆…
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1949年，新中国成立，传统照相业面临着进入中国以来的最重要的洗礼。在1956年全行业的公私合营中，全国几乎所有私营或个体照相馆主动或被动地参加了公私合营运动。图为李子明、翁永芳合影照。公私合营南京金门照相馆，1958年。照片卡纸背面有被摄者题签。
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张敬发肖像。联华摄影社（传），1946年。照片背面用圆珠笔写有“陆军医院二部管理员张同志，1946年于张家口。”张敬发，解放后任北京中医院院长。这张照片中，背景布中大面积的花卉铺陈、朴素的灯光、充满希冀的人物…
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张敬发肖像。联华摄影社（传），1946年。照片背面用圆珠笔写有“陆军医院二部管理员张同志，1946年于张家口。”张敬发，解放后任北京中医院院长。这张照片中，背景布中大面积的花卉铺陈、朴素的灯光、充满希冀的人物表情，成为解放区照相馆拍摄的时代记忆。
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化身照——分身图。天津中华照相馆，1935年前后。化身照是当时“名士风流”和“雅人”的风雅之举。鲁迅先生幼时在家乡所见：“较为通行的是先将自己照下两张，服饰态度各不同，然后合照为一张，两个自己或如宾主，或…
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化身照——分身图。天津中华照相馆，1935年前后。化身照是当时“名士风流”和“雅人”的风雅之举。鲁迅先生幼时在家乡所见：“较为通行的是先将自己照下两张，服饰态度各不同，然后合照为一张，两个自己或如宾主，或如主仆，名曰‘二我图’。”
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图左为女博士肖像，大北照相馆，1935年之前。这是在德国留学的中国留学生Bau Kien Tsing 的签赠照片，照片为当时美术照相法拍摄。图右为电影明星胡蝶肖像，上海沪江照相馆，1930年前后。沪江当时以拍摄各种明星照见…
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图左为女博士肖像，大北照相馆，1935年之前。这是在德国留学的中国留学生Bau Kien Tsing 的签赠照片，照片为当时美术照相法拍摄。图右为电影明星胡蝶肖像，上海沪江照相馆，1930年前后。沪江当时以拍摄各种明星照见长。图文|仝冰雪
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夫妻“明星照”。1930年前后。这两张照片，从取景、构图和用光上，模仿当时流行的明星肖像，普通民众得到了视觉上的心理满足。图文|仝冰雪
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夫妻“明星照”。1930年前后。这两张照片，从取景、构图和用光上，模仿当时流行的明星肖像，普通民众得到了视觉上的心理满足。图文|仝冰雪
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北京崇兴商号同仁合影。大北照相馆，1930年前后。供图|仝冰雪
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北京崇兴商号同仁合影。大北照相馆，1930年前后。供图|仝冰雪
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结婚纪念摄影。昆明二我轩照相馆，1925年。供图|仝冰雪
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结婚纪念摄影。昆明二我轩照相馆，1925年。供图|仝冰雪
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家庭合影。天津新明照相馆，20世纪20年代前后。供图|仝冰雪
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家庭合影。天津新明照相馆，20世纪20年代前后。供图|仝冰雪
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王泽宽三兄弟合影。天津鼎张照相馆，1920年前后。照片中，身着西装的两兄弟坐在西式沙发上，身着中式服装的王泽宽也端坐在西式但丁椅上，背景也为纯西式风格。图文|仝冰雪
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王泽宽三兄弟合影。天津鼎张照相馆，1920年前后。照片中，身着西装的两兄弟坐在西式沙发上，身着中式服装的王泽宽也端坐在西式但丁椅上，背景也为纯西式风格。图文|仝冰雪
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旗人家庭合影。背景容光照相馆，1920年前后。照片出自恭亲王奕䜣后裔、正红旗人溥心畲家族。虽然时代鼎革，皇族风光不再，但从人们的面容中，依旧不难发现名门家学的影响，人物气质端庄、沉静。图文|仝冰雪
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旗人家庭合影。背景容光照相馆，1920年前后。照片出自恭亲王奕䜣后裔、正红旗人溥心畲家族。虽然时代鼎革，皇族风光不再，但从人们的面容中，依旧不难发现名门家学的影响，人物气质端庄、沉静。图文|仝冰雪
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缠足女子和自行车合影。上海耀华照相馆，手工着色，1905年前后。供图|仝冰雪
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缠足女子和自行车合影。上海耀华照相馆，手工着色，1905年前后。供图|仝冰雪
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独轮车。上海耀华照相馆，1900年前后。上海耀华照相馆雄踞上海滩照相业之鳌头，老板施德之强调自家照片能够专注人的“精神”：“……然遇技艺生疏之人，仅能照其面目，而不能照其神情。本主人考察五大国照相家精华，…
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独轮车。上海耀华照相馆，1900年前后。上海耀华照相馆雄踞上海滩照相业之鳌头，老板施德之强调自家照片能够专注人的“精神”：“……然遇技艺生疏之人，仅能照其面目，而不能照其神情。本主人考察五大国照相家精华，凡拍一照，可将其精神一一拍出。”
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早年，中国人视照相技术为妖术，认为相机能“摄魂”。在清末各地的教案中，有些爱好者因为会摄影，被人认为信奉洋教而遭迫害；在义和团运动中，更有大批照相馆被拳民损毁。因此，有的照相馆为了生意，说拍照片摄去的…
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早年，中国人视照相技术为妖术，认为相机能“摄魂”。在清末各地的教案中，有些爱好者因为会摄影，被人认为信奉洋教而遭迫害；在义和团运动中，更有大批照相馆被拳民损毁。因此，有的照相馆为了生意，说拍照片摄去的是“衰运”！图为1890年前后，武汉荣芳照相馆，俩女子肖像。
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中国照相馆是由南向北、由沿海到内地发展起来的。一些人在香港学到了技术和办馆经验，回广州、福州、上海、天津、北京等地开办新馆。后来，内地一些省份的人到大城市学习照相术，照相馆便在各地建立起来。图为1880年…
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中国照相馆是由南向北、由沿海到内地发展起来的。一些人在香港学到了技术和办馆经验，回广州、福州、上海、天津、北京等地开办新馆。后来，内地一些省份的人到大城市学习照相术，照相馆便在各地建立起来。图为1880年前后，香港美璋照相馆，“雅集图”，此照为摆拍的外销商品。
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22 / 26 事实上，从当时留下的一些影像来看，70年代的中国并不是蓝灰绿一统天下。大街上也有小碎花和格子上衣，也有色彩鲜艳的衬衣，成为蓝灰绿世界里的一抹亮色。图为1972年，广州。摄影|威廉·約瑟夫
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22 / 26 事实上，从当时留下的一些影像来看，70年代的中国并不是蓝灰绿一统天下。大街上也有小碎花和格子上衣，也有色彩鲜艳的衬衣，成为蓝灰绿世界里的一抹亮色。图为1972年，广州。摄影|威廉·約瑟夫
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14 / 26 旗袍另一个重要变化是衣袖的废除。用张爱玲的话来说，“所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓…
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14 / 26 旗袍另一个重要变化是衣袖的废除。用张爱玲的话来说，“所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”图为1930年代烫发、穿精致旗袍的女学生。
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10 / 26 到了1925年以后，由于“文明新装”没有任何装饰，无法持续太久，因此日渐衰落。上袄下裙的袄裙变得更加华美和艳丽，并产生了很多派别。图为1925年3月，四位青年男女在上海邑庙游玩时合影。三位女青年穿的都…
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10 / 26 到了1925年以后，由于“文明新装”没有任何装饰，无法持续太久，因此日渐衰落。上袄下裙的袄裙变得更加华美和艳丽，并产生了很多派别。图为1925年3月，四位青年男女在上海邑庙游玩时合影。三位女青年穿的都是袄裙，她们的刘海在当时也非常流行。
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24岁的夏梦，外形俏丽，170公分的身高，除了拍戏，还喜唱京剧，还是一名出色的花旦。
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24岁的夏梦，外形俏丽，170公分的身高，除了拍戏，还喜唱京剧，还是一名出色的花旦。
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1930年之后，几乎每隔一个月上海就有一个影戏院诞生。大家闺秀是支撑上海繁荣的主力军。“跳舞场、电影院、咖啡馆、滑冰场、游泳池等，要是缺少了她们，就会冷落很多，也许有关门的危险。”图为上海大光明电影院。
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1930年之后，几乎每隔一个月上海就有一个影戏院诞生。大家闺秀是支撑上海繁荣的主力军。“跳舞场、电影院、咖啡馆、滑冰场、游泳池等，要是缺少了她们，就会冷落很多，也许有关门的危险。”图为上海大光明电影院。
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阮玲玉的人生只有25个年头，因为爱情的无望而轻率地了结了自己的生命。她生前是主导时尚的，提倡布旗袍、布鞋。却因为一份被愚弄的爱情断了柔肠。
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阮玲玉的人生只有25个年头，因为爱情的无望而轻率地了结了自己的生命。她生前是主导时尚的，提倡布旗袍、布鞋。却因为一份被愚弄的爱情断了柔肠。
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《上海生活》中讲：“风头派尽可能地赶时髦，模仿，烫发，描眉，连着装都是模仿明星。”图为1947年，南京中上流社会家庭内化妆的妇女。
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《上海生活》中讲：“风头派尽可能地赶时髦，模仿，烫发，描眉，连着装都是模仿明星。”图为1947年，南京中上流社会家庭内化妆的妇女。
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在民国年间，福特车在中国的定价最高，当时福特车的价格是：1160两银子。能买的起车的家庭都是有钱人。图为1948年孙科第二任妻子蓝妮在一辆车里。
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在民国年间，福特车在中国的定价最高，当时福特车的价格是：1160两银子。能买的起车的家庭都是有钱人。图为1948年孙科第二任妻子蓝妮在一辆车里。
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上世纪二三十年代，大上海充斥着各种俱乐部，供有钱人到此消磨时间。吃西餐也成为上海人一种新的生活方式。图为上海网球俱乐部网球比赛间隙，李家三姐妹在吃点心。
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上世纪二三十年代，大上海充斥着各种俱乐部，供有钱人到此消磨时间。吃西餐也成为上海人一种新的生活方式。图为上海网球俱乐部网球比赛间隙，李家三姐妹在吃点心。
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