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桃红碧玺瓜式佩
故宫博物馆
这也是一件出自清代的玉石,古人常说“君子无故,玉不去身”,但玉石佩戴并非男子的专利,女子同样也会佩戴一些玉石,这款桃红碧玺瓜式佩应该是长辈送给晚辈的新婚礼物。
之所以会这么猜测,主要也是因为桃红碧玺瓜式佩呈现瓜形,瓜身凸雕出了叶和枝蔓,上系鸟形翡翠结珠,在结珠上面还有米珠一组,瓜属于蔓生植物,多籽,寓意着子孙万代、多子多福。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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