Lucia_Lu
2014年3月20日 9:24
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本,25.6×21.5cm,天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本,有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文:“十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧劳久悬情。吾食至少,劣劣!力因谢司马书,不一一。羲之报。”

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《懷仁集王羲之書聖教序》書法墨本長卷
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷(下)
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王羲之《淳化閣帖最善本》書法墨本長卷(上)
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東晉王羲之 《十七帖》書法墨本長卷。
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本,25.6×21.5cm,天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本,有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文:“十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧劳久悬情。吾食至少,劣劣!力因谢司马书,不一一。羲之报。”
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【 东晋 王羲之 《寒切帖》 】纸本,25.6×21.5cm,天津博物馆藏。又名《廿七帖》、《谢司马帖》。 唐人勾填本,有乌丝栏。卷尾有董其昌、娄坚题记。帖文:“十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧劳久悬情。吾食至少,劣劣!力因谢司马书,不一一。羲之报。
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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#小楷#【王羲之《乐毅论》局部】褚遂良《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐毅论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火;一说唐太宗所收右军书皆有真迹,惟此只有石刻。现存世刻本有多种,以《秘阁本》《越州石氏本》最佳
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王羲之《姨母贴》--- 此贴是东晋书法家王羲之的早期作品之一,帖中文字虽属行楷书体,但书法中还留有隶书遗意,笔法端庄凝重,笔锋圆浑遒劲,整体风格厚实凝重。《姨母帖》在王羲之的书法中属于“过渡型”的书体。它对研究东晋书法,和王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。现藏辽宁博物馆。
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晋 王羲之 草书《长风帖》,宋代米芾摹本,台北故宫博物院藏。
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晋 王羲之《胡母帖》
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晋 王羲之 《平安帖》--- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸,作品用笔峻利,沉著潇洒,俊宕清健,尤其是尖笔的起讫牵带,丰富多变,饱满完整,实为行书楷则。现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之《游目帖》摹本 --- 此贴书法妍美而不柔媚,矫捷而不轻佻,求雄强而不强作怒张,得巧妙而不矜持造作。明方孝孺称赞云:“《游目帖》寓森严于纵逸,蓄圆劲于蹈厉,其起止屈折,如天造神运,变化倏忽,莫可端倪,令人惊叹自失。”
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晋 王羲之 行书《得示帖》--- 《得示帖》笔法精妙,结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之创造的最新体势的典型作品。现藏日本皇室。
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王羲之 小楷《黄庭经》--- 此帖其法极严,其气亦逸,有秀美开朗之意态。
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晋 王羲之《大道帖》大道久不下,知先未然耶 --- 《大道帖》是典型的“一笔书”,笔势连贯回绕,气势畅达,而单字之结体却近乎行书。末字“耶”的长竖一反常态,特意夸张,纵长劲挺,约占四五字的空间,在王字风格中极为少见,故清人孙承泽等书家皆认为是米芾所作。台北故宫博物院藏。
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晋 王羲之 《平安帖》 --- 王羲之行书《平安帖》与《何如帖》、《奉橘帖》,三帖连为一纸。 现藏台北故宫博物院。
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晋 王羲之 《快雪时晴帖》--- 《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹,纵23cm,横14.8cm ,行书四行,共二十八字,其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。赵孟頫题跋。现藏台北故宫博物院。 ---- 摘自中国书画艺术新浪微博
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