军哥嘹亮929
2020年6月1日 1:08
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东晋 王羲之行书《平安帖 》

释文：此粗平安修载来十余 日诸人近集存想明日 当复悉来无由同 增慨

《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。米芾书史谓“又有唐右军帖，双鉤蜡摹，末后一帖，是‘奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的就是这件书蹟的典故。开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，諮议参军开府学士柳顾言，释智果跋其尾。”

东晋 王羲之行书《平安帖 》 释文：此粗平安修载来十余 日诸人近集存想明日 当复悉来无由同 增慨 《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。米芾书史谓“又有唐右军帖，双鉤蜡摹，末后一帖，是‘奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的就是这件书蹟的典故。开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，諮议参军开府学士柳顾言，释智果跋其尾。”
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿…
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿一味清秀而堕入俗态，因而便糅入了些北碑的骨力。这种骨力与清相虽使他的书法避开了俗媚，但唐人的底子却使他的以妍取拙无论如何也无法真正做到高古，而只是沦为一般文人字。
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马叙伦 书法作品鉴赏 马叙伦首先是一位学者、诗人，并以士的身份步入仕途，且官做得很大。即使身为一介文人，他也始终不忘书生本色。 马叙伦的字表面有清俊之气，但内里却透出矛盾挣扎。他既不愿舍其俊秀，也不愿一味清秀而堕入俗态，因而便糅入了些北碑的骨力。这种骨力与清相虽使他的书法避开了俗媚，但唐人的底子却使他的以妍取拙无论如何也无法真正做到高古，而只是沦为一般文人字。
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元代书法家张雨《行草书轴》真爽快！ 绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。 前峰月映半江水，僧在翠微开竹房。
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孔子是一代圣人，你有没有想过这样一个问题：孔子有没有遗留下来的书法？ 据说下图就是孔子的书法，当然，图片上所写楷书称是鲁仲尼书，正文为小篆。图为《绛帖》选入的鲁司寇仲尼书，是否是孔子书法真迹无从考证。
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看…
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【清朝欧体楷书第一人】 姚孟起临摹欧阳询《九成宫醴泉铭》和欧体原作对比，更见精神，学习欧体必做参考。书法的关键在于其起笔、收笔处，由起笔到行笔最后再到收笔，是一个连贯的过程，这个过程直接体现了笔法，看起收笔处是学习笔法的关键，如字帖不够清晰，初学者看不到行笔过程，就会不知所以然。对于初学者来说，一个清晰的解读、示范非常重要，姚孟起临九成宫碑，算是对欧阳询一个比较全面的解读和示范吧。
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