清雍正 粉彩人物故事图瓶
高42、口径12.8、底径14厘米。撇口,粗颈,折肩,隐圈足。腹部主题纹饰绘妇人教子读书故事。并绘芭蕉、山石、古琴、羽扇、飞蝠等,烘托出课读的时令和环境。用红、黄、大绿、翠绿、珊瑚红、浅粉、褐彩进行渲染,色调和谐,光泽柔和。胎质洁白细腻,釉汁纯净,工艺精致。有较多留白。雍正粉彩画面多清雅宜人,注重细部描绘。描绘技巧上,多采用写实手法,纹饰工整、细腻,层次清晰,运笔自然、流畅,其精美者达到了“花有露珠,蝶有茸毛”的程度。来源:首都博物馆藏品
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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清嘉庆 豆青地青花加白八仙祝寿图双耳尊
尺寸:高:46.5cm
此尊器型硕大,伟岸大气。胎质坚实洁白,釉层肥厚。青花夹白又称堆粉青花,是指在豆青釉青花瓷器中增加了青花堆白粉或者说是青花加白的制瓷工艺。本罐其烧制方法是,先在器胎表面上,按花纹图案的大致形状施一层白粉料,然后,在白粉料上面绘画青彩或点缀红彩纹饰,再给图案纹饰之外空地广布豆青釉彩,最后施透明釉入窑烧制。八仙贺寿是一个民间传说,意思是李铁拐、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子和曹国舅八位仙人前往瑶池向王母贺寿,画工精湛,人物传神,精品之作。马未都先生旧藏一款双耳尊与此品形制、纹饰相同,可供参考。
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